[إلقاء السلام على الرسول غيبا!!!!]
ـ[د/ألفا]ــــــــ[09 - 03 - 07, 02:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز ان اوصي احدا ذاهب لاداء العمرة بقولى ((وصل سلامي لرسول الله صلى الله عليه وسلم , وقل له إنه واحشني))؟؟
وهل يصح الحديث الذي فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم ترد له روحه حين يلقي عليه السلام حتي يرد على قائله.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[09 - 03 - 07, 02:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سئل الشيخ أبو بكر الجزائري (حفظه الله)
عن مثل ذلك
فقال قل له: سلم عليه من مكانك
ـ[د/ألفا]ــــــــ[09 - 03 - 07, 02:48 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب
ولكنني اريد ما يشفي صدري فى هذا , وحاولت جاهدا أن اجد فى البحث بالمنتدي عن هذا الامر قبل كتابة موضوعي ولم اجد ما يماثله.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[10 - 03 - 07, 02:25 ص]ـ
عن ابى هريره رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
(ما من احد يسلم على الا رد الله على روحى حتى ارد عليه السلام) رواه احمد وابو داود وحسنه
الالبانى فى صحيح سنن ابى داود كتاب المناسك باب زيارة القبور
وللعلماء اقوال فى هذا الحديث اقواها ثلاثة اقوال هى
1 تقدير الكلام مامن احد يسلم على الا ارد عليه السلام لانى حى اقدر على رد السلام
على تقدير ان القرآن اكد ان الشهداء احياء والانبياء اعلى مقاما من الشهداء فهم احياء وقد رآهم
النبى واجتمع بهم ليلة المعراج
2 قال السيوطى رحمه الله ليس المراد بردها عودها بعد مفارقة البدن وانما النبى فى البرزخ مشغول بأحوال الملكوت مستغرق فى مشاهدته تعالى كما كان فى الدنيا فى حالة الوحى فعبر
عن افاقته من تلك الحاله برد الروح
3 قيل ان المراد بالروح ملك يرد عنه وفيه نظر
قلت (العبد الحقير كاتب السطور)
للعلماء اقوال كثيره فى شرح الحديث ولكن هذه الاقوال الثلاثة اقواها وعندى ان قول السيوطى رحمه الله قوى ومقنع وكذلك القول الاول
والله تعالى اعلم بالصواب
ـ[طالب الرحمن]ــــــــ[15 - 03 - 07, 01:18 ص]ـ
2 قال السيوطى رحمه الله ليس المراد بردها عودها بعد مفارقة البدن وانما النبى فى البرزخ مشغول بأحوال الملكوت مستغرق فى مشاهدته تعالى كما كان فى الدنيا فى حالة الوحى فعبر
عن افاقته من تلك الحاله برد الروح
السلام عليكم و رحمة الله
أخي الكريم هل لك المزيد من البيان و التفصيل في هذا القول
جزاك الله خيرا
ـ[د/ألفا]ــــــــ[25 - 03 - 07, 02:24 م]ـ
للرفع وانتظارا لمزيد من المشاركات من طلبة العلم