[ما توجيه المشائخ الفضلاء لسجود يعقوب ليوسف عليهما السلام؟]
ـ[أبو معاذ القصيمي]ــــــــ[17 - 03 - 07, 08:39 م]ـ
السلام عليكم ..
ما توجيه مشائخنا الكرام لسجود يعقوب عليه السلام لابنه يوسف عليه السلام ... ؟
وما الدليل عليه؟
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[17 - 03 - 07, 08:53 م]ـ
قال ابن كثير: {وخروا له سجدا} أي سجد له أبواه وإخوته الباقون وكانوا أحد عشر رجلا {وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل} أي التي كان قصها على أبيه من قبل {إني رأيت أحد عشر كوكبا} الاية وقد كان هذا سائغا في شرائعهم إذا سلموا على الكبير يسجدون له ولم يزل هذا جائزا من لدن آدم إلى شريعة عيسى عليه السلام فحرم هذا في هذه الملة وجعل السجود مختصا بجناب الرب سبحانه وتعالى هذا مضمون قول قتادة وغيره
وفي الحديث أن معاذا قدم الشام فوجدهم يسجدون لأساقفتهم فلما رجع سجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال [ما هذا يا معاذ؟] فقال إني رأيتهم يسجدون لأساقفتهم وأنت أحق أن يسجد لك يا رسول الله فقال: [لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها] والغرض أن هذا كان جائزا في شريعتهم ولهذا خروا له سجدا فعندها قال يوسف: {يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا}
تفسير القرآن العظيم (2
644)
ـ[أبو بكر الزرعي]ــــــــ[17 - 03 - 07, 09:01 م]ـ
جزاك الله خيرا ..
ـ[ابن السائح]ــــــــ[17 - 03 - 07, 09:13 م]ـ
جوابك هنا أخي الكريم:)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=557248
لكن الذي أذكر أنه (رُوي) أن معاذا 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - هم بالسجود
ولا أذكر أنه سجد
فراجع الحديث وأفدني مأجورا مشكورا
وما غايتي إلا الاستفادة
والله من وراء القصد
وجزاك الله خيرا ونفع بفوائدك
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[17 - 03 - 07, 09:48 م]ـ
كما ذكرت أيها الشيخ ابن السائح فلفظ أن معاذا سجد عند الطبراني في الكبير (8
31) بسند ضعيف
وإنما الصواب أنه هم بالسجود والله أعلم
ـ[أبو عمر السلمي]ــــــــ[18 - 03 - 07, 12:06 ص]ـ
يقال السجود لغير الله نوعان:
الأول: سجود بنية التقرب للمسجود له
فهذا حكمه/ أنه كفر مخرج من الملة بلا شك لأن صرف العبادة لغير الله كفر أكبر
الثاني: سجود ينوى به التقرب لله لكن يظن صاحبه جوازه أو غير ذلك من الأوهام
فهذا حكمه/ أنه محرم وكبيرة في شرعنا وقد كان جائزا فيما مضى كسجود الملائكة لآدم وسجود إخوة يوسف وأبيه ليوسف عليه السلام ولا يظن فيهم أنهم يتقربون بسجودهم له فهذا لا يصح! والسبب أن دين الرسل والأنبياء واحد في العقائد وشرائعهم تختلف ..
والله أعلم ..
- للفائدة تجد أصل هذا التفصيل في كتاب (الذخائر شرح منظومة الكبائر) للإمام السفاريني رحمه الله
ـ[عبدالرحمن الحجري]ــــــــ[18 - 03 - 07, 01:17 ص]ـ
انظر مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية 4/ 360_361
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[30 - 03 - 07, 08:06 ص]ـ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعض المعاصرين يقولون بالتفريق بين سجود معاذ وسجود الملائكة لأدم ,ويعقوب وبنيه ليوسف عليه السلام, ويجزمون أن معاذ سجد عباده عن جهل ... فرد أحد المعاصرين بقصيدة عليهم جاء فيها ...
سجد الملائكة الكرام لأدم بأمر الله الواحد الديان
أمر الأله أن اسجدوافلم يعترض الا اللعين أقصد بذا الشيطان
وسجود الأخوة الأحدا عشر لنبي الله و كذا الأبوانى
أقصد بذا يوسف انه ابن الكريم بل و الكريمانى
وسجود معاذ للنبي انه اعني بذا أبو عابد الرحمن
كل ذلك كان سجود تحية فكان السجود من قبل ذا أثنان
احداهما كما ذكرت تحية وعبادة لله النوع الثاني
ان قولتموا أن السجود واحدا" من قبل ذا
فقد افتريتم علي العلي الشان
أثبتموا أن الملائكة العلى قد واقعوا من أوسع الأبواب في الكفران
والله يأمر بالسجود لغيره وهذا افتراء من أعظم البطلان
ولتقرأو كتب الكرام انها تشفي العليل وتروي الظمأن
لأبي الفداء بداية ونهاية وكلامه في تفسيره القرأن
أن السجود كان تحية ونسخت بفعلة أبو عبد الرحمن
فمن سجد من بعدذا تحية فهو سجود عابد الأوثاني
والقصيدة 84 بيتا" ولكن اقتبست منها هذه الأبيات تأيدأ"لقول الأخوة الأحباب ......
وجزاكم الله خيرا" جميعا