[ما توجيه المشائخ الفضلاء لسجود يعقوب ليوسف عليهما السلام؟]
ـ[أبو معاذ القصيمي]ــــــــ[17 - 03 - 07, 08:42 م]ـ
السلام عليكم
[ما توجيه المشائخ الفضلاء لسجود يعقوب ليوسف عليهما السلام؟]
وما الدليل؟
ـ[أبو بكر الزرعي]ــــــــ[17 - 03 - 07, 08:53 م]ـ
جوابي ليس معناه أني مندرج ضمن من وجهت لهم الخطاب .. وهم المشايخ
ويجاب عنه بأن هذا السجود توقير واحترام كان مشروعا في الأمم السابقة ..
فجاءت شريعة الإسلام ونسخته .. ومما يدل عليه سجود الملائكة لآدم. عليه السلام
بل إن استكبار الشيطان عن السجود له أورثه التهلكة ..
ومما يدل على نسخه ما كان من معاذ حين سجد لرسول الله .. فنهره رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال: لو كنت آمرا لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
والله أعلم
ـ[بلال الرشيدي]ــــــــ[27 - 04 - 07, 06:16 م]ـ
السلام عليكم
اخي الحبيب الفاضل
الرد يكون من وجهين
الأول أن السجود هنا للتكريم ... وهو الحاصل من أمر الله للملائكة للسجود لآدم
من باب التكريم لا التعبد
الثاني أن شرع من قبلنا ليس شرع لنا اذا خالف الشرع
ومعلوم أن السجود منع ان يكون لغير الله لأنه عبادة
والله يخلق ما يشاء ويختار سبحانه لا اله الا هو
والله اعلم
ـ[أبو دوسر]ــــــــ[06 - 05 - 07, 12:31 ص]ـ
هل السجود من مسائل العقيدة أم الشريعة؟
إذا قلنا بأنه من العقيدة، فالعقيدة غير معرضة للنسخ أو التبديل
فالعقيدة التي جاء بها الأنبياء واحدة لا تتغير من زمان إلى زمان أو مكان إلى مكان
وإذا قلنا أنها من مسائل الشريعة
فهل قابلة للنسخ والتغيير
فالسجود أقر في شرع من قبلنا ونسخ في شرعنا
فهو يندرج تحت الشريعة لا العقيدة
فسجود إخوة يوسف من باب التكريم لا العبادة
والله أعلم
ـ[يونس حسن]ــــــــ[06 - 05 - 07, 10:26 ص]ـ
السلام عليكم
االأول أن السجود هنا للتكريم ... وهو الحاصل من أمر الله للملائكة للسجود لآدم
من باب التكريم لا التعبد
والله يخلق ما يشاء ويختار سبحانه لا اله الا هو
والله اعلم
السجود بأمر الله هو سجود لله و لمزيد من التفصيل السجود ما كان تعظيما لهم و لا إكبارا و إنما تعظميا لأمر الله بالسجود لهم و طاعة لله و ليس عبادة لهم بل عبادة لله بطاعة أمره.
و الله أعلم
ـ[بلال الرشيدي]ــــــــ[10 - 05 - 07, 06:25 ص]ـ
السجود بأمر الله هو سجود لله و لمزيد من التفصيل السجود ما كان تعظيما لهم و لا إكبارا و إنما تعظميا لأمر الله بالسجود لهم و طاعة لله و ليس عبادة لهم بل عبادة لله بطاعة أمره.
و الله أعلم
أخي الفاضل النبيل
لم نختلف بعد
كل طاعة لله تعظيم له سبحانه ... لا يختلف في هذا اثنان
وإنما السجود لم يكن قبل ُ من أفراد العبادة
ولكن كان للتكرريم
كما فعل أخوة يوسف ليوسف عليهم السلام
ولذلك نقول شرع من قبلها ليس شرعا لنا اذا خالف شرعنا
والله اعلم
ـ[يونس حسن]ــــــــ[10 - 05 - 07, 10:56 ص]ـ
لم نختلف بعد
كل طاعة لله تعظيم له سبحانه ... لا يختلف في هذا اثنان
وإنما السجود لم يكن قبل ُ من أفراد العبادة
ولكن كان للتكرريم
كما فعل أخوة يوسف ليوسف عليهم السلام
ولذلك نقول شرع من قبلها ليس شرعا لنا اذا خالف شرعنا
والله اعلم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم
أما الخلاف فلا أحب خلاف المشاحنة و لا أدخل فيه ... مع مسلم و أرجوا من الله أن إن وجد خلاف أن يكون خلاف رحمة و بناء و مودة لا خلاف تنازع و إعراض. و لكني أخي الكريم لا أختلف معك و إنما أقول ما أراه حتى إن كنت على خطأ نتعلم في هذا الملتقى الطيب من نقد أهل العلم و إن كنت على صواب فلا خير في علم لا يخرج من صدر صاحبه. و لا أدعي لنفسي بالعلم و إنما طويلب علم بل أقل من ذلك و لا أرى أني أهل لذلك.
أما بخصوص تكريم يوسف عليه الصلاة و السلام بسجود أبيه عليه السلام و إخوته له فهل لديك في هذا أخي شيء صحيح صريح يقول بتكريم يوسف عليه السلام بسجود أبيه .... له؟
الذي أراه في نصوص القرآن الكريم هو السجود و لا أرى تكريم يوسف عليه السلام بالسجود له
و الله أعلم ... صوبونا متى أخطأنا بالدليل و البرهان نكون لكم شاكرين.
ـ[يونس حسن]ــــــــ[10 - 05 - 07, 11:00 ص]ـ
هل السجود من مسائل العقيدة أم الشريعة؟
فسجود إخوة يوسف من باب التكريم لا العبادة
والله أعلم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم ألديك في هذا دليل أم هذا اجتهاد من عندك؟
إن توفر لديكم الدليل لا تبخلوا به علينا أكرمك الله.
ـ[يونس حسن]ــــــــ[10 - 05 - 07, 11:05 ص]ـ
جوابي ليس معناه أني مندرج ضمن من وجهت لهم الخطاب .. وهم المشايخ
ويجاب عنه بأن هذا السجود توقير واحترام كان مشروعا في الأمم السابقة ..
فجاءت شريعة الإسلام ونسخته .. ومما يدل عليه سجود الملائكة لآدم. عليه السلام
بل إن استكبار الشيطان عن السجود له أورثه التهلكة ..
ومما يدل على نسخه ما كان من معاذ حين سجد لرسول الله .. فنهره رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال: لو كنت آمرا لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
والله أعلم
زادك الله تواضعا و علمة و رفعة
أخي الكريم الفاضل هل من دليل على أن السجود للتكريم؟ و لا أزيد على ما قلته للإخوة الأفاضل فبارك الله فيكم صوبونا إن أخطأنا.
¥