ألفاظ يرددونها الرافضة دائماً!!
ـ[أبو زياد العامري]ــــــــ[19 - 03 - 07, 08:39 ص]ـ
بسم الله
هذه بعض الألفاظ التي يرددها الرافضة دائماً ولا أعلم ما الحكم في ترديدها وهل ممن تولى الرد على هذه الفرقة الضالة قد تناول هذه المسألتين.
- بسمه تعالى.
- عليه السلام - سواء عند ذكر إحدى أئمتهم أو عند ذكرهم لأمير المؤمين علي -رضي الله عنه-
فما حكم قولها راجياً أن يكون الكلام مذيلاً بمرجع أو مظن ..
أخووووكم
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[19 - 03 - 07, 12:08 م]ـ
[أما كتابة (باسمه تعالى) فلا يجوز، أصلاً كتابة (باسمه تعالى) حرام لأنها عدول عما في القرآن، القرآن (بسم الله الرحمن الرحيم) وأيضاً ربما يقول: (باسمه تعالى) من كان مشركاً يريد ولياً من أولياء الله، أو إماماً من الأئمة الذين يعتقد أنهم أئمة ويكتب (باسمه) ويريد اسم الإمام الذي يرى أنه إمام، فالضمير هنا ليس له مرجع بين، فالواجب أن يكتب باسم الله، وما رأينا أحداً يكتب (باسمه تعالى) إلا أهل البدع لأنهم ربما يرون أن أولياءهم أو أئمتهم هم الذين يدبرون الكون فيتبركون بأسمائهم ويقولون: (باسمه تعالى) ولا يصرحون بمرجع الضمير لئلا يتبين أمره.]
الشيخ العلامة ابن عثيمين " لقاء الباب المفتوح".
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[19 - 03 - 07, 12:35 م]ـ
[قول الأخ الكاتب أو الراقم باسمه تعالى هذا خلاف السنة لأن السنة أن يقول الإنسان باسم الله بالاسم المظهر لا بالضمير وهذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومن قبله من الأنبياء قال الله تبارك وتعالى عن كتاب سليمان إلى ملكة سبأ (إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كتب إلى الملوك يدعوهم إلى الله يبدأ بقوله بسم الله الرحمن الرحيم أما الاسم المضمر فإنه لا يدل على اسم الله تبارك وتعالى إلا من كان يعرف أن ابتدأ الأمور باسم الله فقد يعرف أن هذا الضمير يرجع إلى الله تبارك وتعالى وعلى كل حال فالضمير مبهم يحتاج إلى معرفة مرجعه فلا ينبغي أن يستعمل في مقام الإظهار لا سيما وأنه على خلاف السنة الواردة عن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام].
الشيخ العلامة ابن عثيمين " نور على الدرب ".
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[19 - 03 - 07, 12:58 م]ـ
قال الإمام ابن كثير - رحمه الله تعالى - في تفسيره من سورة الأحزاب:
[وأما السلام فقال الشيخ أبو محمد الجُوَيني من أصحابنا: هو في معنى الصلاة، فلا يستعمل في الغائب، ولا يفرد به غير الأنبياء، فلا يقال: "علي عليه السلام"، وسواء في هذا الأحياء والأموات، وأما الحاضر فيخاطب به، فيقال: سلام عليكم، أو سلام عليك، أو السلام عليك أو عليكم. وهذا مجمع عليه. انتهى ما ذكره.
قلت: وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب، أن يفرد علي، رضي الله عنه، بأن يقال: "عليه السلام"، من دون سائر الصحابة، أو: "كرم الله وجهه" وهذا وإن كان معناه صحيحا، لكن ينبغي أن يُسَاوى بين الصحابة في ذلك؛ فإن هذا من باب التعظيم والتكريم، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان بن عفان أولى بذلك منه، رضي الله عنهم أجمعين].
ـ[رقية حمزة]ــــــــ[19 - 03 - 07, 02:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا علي افادتي بهذه المعلومة
ـ[أبو زياد العامري]ــــــــ[19 - 03 - 07, 09:45 م]ـ
بسم الله
بارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[20 - 03 - 07, 01:30 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخانا على الفضلي على الفوائد وبارك فيك.
ولي سؤال: أنت علي أبو عائشة؟!! أم غيره؟
ـ[أبو زياد العامري]ــــــــ[20 - 03 - 07, 07:22 م]ـ
أخي علي أنا لدي ((لقاء الباب المفتوح)) قمت بتحميله من موقع صيد الفوائد ولم أجد فيه هذه المسألة ..
فأتمنى أن تفيدنا إن كانت مطبوعة في كتاب
أم هناك نسخة على الشبكة هي أشمل منها
وأتمنى أيضا أن تدلني على لقاءات الباب المفتوح كاملة بصوت الشيخ ابن عثيمين ..
أخوك/
أبو زياد العامري
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[21 - 03 - 07, 02:22 م]ـ
الذي عندي - حفظك الله تعالى - إنما حملته من هذا المنتدى الكريم.
وأما صوتيا: فعلى موقع الشيخ، وعلى الشبكة الإسلامية، وعلى طريق الإسلام.
واسلم لأخيك وسامحني على التأخر في ردي.
ـ[علي خان الكردي]ــــــــ[22 - 03 - 07, 12:58 م]ـ
حكم الصلاة والسلام على غير الانبياء
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=96125&ln=ara&txt= جلاء%20الأفهام
و حكم كتابة (ص) (صلعم)
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=47976&ln=ara
ـ[ابو عبد الله السكندر]ــــــــ[23 - 03 - 07, 11:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا الله يهديهم ويهدينا جميعا الله يهدينا ويهدينا امين حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[بن ضياف فريد]ــــــــ[15 - 04 - 07, 05:34 م]ـ
بارك الله فيك في ردكم القويم
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[15 - 04 - 07, 06:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا
¥