أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[09 - 05 - 03, 06:05 م]ـ

واصل يا حفيد ابن رجب، بارك الله فيك، والمجال مفتوح لمن له إضافة أو استدراك، ليعم النفع.

أخي أبا خالد العربي
جوابي هو ما سبق من أن النقول المذكورة لا تفسر بالاجتهادات، وإنما تفسر بما يوافق ما تلقيناه عن علماء القراءات وتلقوه هم عن شيوخهم بالأسانيد المتصلة، وتؤول النقول المخالفة، بوجه من الوجوه الآتية:

1) القائل بالتباس الظاء بالضاد لتشابههما في السمع إنما عنى في نطق العوام لهما ولم يعن أنهما يلتبسان في النطق الصحيح
2) القائل بالتباس الظاء بالضاد لتشابههما في السمع إنما عنى بعض اللهجات العربية غير المقروء بها في القرآن، فاللهجات العربية في مخارج الحروف وصفاتها عديدة، وليس كل ما جاز لغة جاز قراءة
3) أن يقال إن النطق الصحيح للضاد فيه نوع تشابه في السمع أيضا، فالحروف بصفة عامة بينها أوجه تشابه وأوجه اختلاف، والتلقي هو الذي يفصل في المسألة ويحدد لنا مقدار هذا التشابه، فالقراءة سنة متبعة.

وقد ذكر أخونا (الذهبي) حفظه الله في هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&postid=40159#post40159
أن الشيخ عامرا وطلابه كانوا لا يجهرون بمذهبهم في الضاد لمخالفته لما تلقوه عن شيوخهم ولما عليه أئمة القراء في زمانهم، ,وأنه اشتد النكير على مذهبهم في الضاد من شيوخهم، وزملائهم الذين قرؤوا على نفس شيوخهم،، وبينوا أنه اجتهاد منهم لم يتلقوه بالسند عن أحد وهذا رابط تجد فيه بعض النقولات التي تعضد ما تلقيناه في مخرج الضاد وصفتها، فيجمع بينها وبين النقولات المخالفة بوجه من الوجوه السابقة:
http://tafsir.org/vb/showthread.php?threadid=173

ـ[عبد العزيز سعود العويد]ــــــــ[10 - 05 - 03, 09:11 ص]ـ
فائدة في تعاقب الضاد والظاء:
في " وفيات الأعيان " - ومكان الفائدة مقيد عندي ولا أذكره الآن -: قال ابن الأعرابي: والضاد والظاء يتعاقبان: قال الشاعر:
إلى الله أشكو من خليل أوده ...... ثلاث خلال كلهن لي غائض
وقيل: غائظ.

ومن الأخطاء الشائعة أيضا: الوقوف على نحو قالوا والابتداء بما بعدها في مثل: " لقد كفر الذين قالوا الله هو المسيح ابن مريم " و " لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة " و " وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ".
ومن الأخطاء الشائعة: الابتداء بقوله تعالى: " وإياكم أن اتقوا الله " و " وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم " و " لا أعبد الذي فطرني ".
ومن الأخطاء الشائعة الوقوف على ما يوهم خلاف المعنى في مثل: " لا تقربوا الصلاة " و " إني كفرت ".

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[15 - 05 - 03, 01:14 م]ـ
تتمة:
ومن الأخطاء الشائعة:

11 - قراءة بعض الناس لقوله تعالى {فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} (109) سورة النساء بكسر اللام (يُجَادِلِ الله).
{مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ} (7) سورة هود {مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ} (8) سورة هود
{ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ} (10) سورة هود الآية، رقم سبعة، وعشرة بفتح اللام (لَيَقُولَنَّ) ورقم ثمانية بضم اللام.
12 - قراءة بعض الناس لقوله تعالى {وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَذَا بَشَرًا} (31) سورة يوسف (حاشى) وهي لأبي عمرو وصلا.
13 - قراءة بعض الناس لقوله تعالى {رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ} (2) سورة الحجر بتشديد الباء وهذه ليست لحفص، وإنما هي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر.
14 - قراءة بعض الناس لقوله تعالى {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} (94) سورة الحجر، يسكن الراء (تُؤْمَرْ وَأَعْرِضْ).
15 - قراءة بعض الناس لقوله تعالى {وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ} (80) سورة طه بكسر النون (الْأَيْمَنِ).
16 - قراءة بعض الناس لقوله تعالى في سورة النور آية (52) {وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} يقرأ (وَيَتَّقِهْ) بكسر القاف، وهذه ليست لحفص وإنما هي قراءة أبي عمرو وشعبة وابن وردان ووجه لخلاد.
17 - قراءة بعض الناس لقوله تعالى {وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ} (198) سورة الشعراء (الْأَعْجَمِيينَ).
18 - قراءة بعض الناس لقوله تعالى {وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ} (87) سورة القصص بفتح الدال (يَصُدَّنَّكَ).
19 - قراءة بعض الناس لقوله تعالى في سورة الزخرف (57) {إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} يضم الصاد وهي ليست لحفص وإنما هي قراءة نافع وابن عامر والكسائي وأبي جعفر وخلف.
20 - قراءة بعض الناس لقوله تعالى {فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ} (15) سورة محمد يقرأ بغير تنوين (آسِنِ).
21 - قراءة بعض الناس لقوله تعالى {فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ} (24) سورة القمر بسكون العين (نَّتَّبِعْهُ).
22 - قراءة بعض الناس لقوله تعالى {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} (15) سورة البروج، بكسر الدال (الْمَجِيدِ) وهذه قراءة حمزة والكسائي وخلف.
تنبيه: (هذه الأخطاء ممن يقرأ لحفص)
¥