[الفوائد المنتقاة من شرح الشيخ صالح آل الشيخ على الواسطية]
ـ[محمد بن فهد]ــــــــ[30 - 03 - 07, 07:51 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته:
هذه فوائد وقواعد جمعتها من شرح شيخنا الشيخ صالح آل الشيخ على الواسطية لعله يكون من باب بر التلميذ بالشيخ الذي استفاد منه كثيرا نسأل الله أن يحفظه
أن اعتقاد أهل السنة والجماعة يشمل أصول:
الأول العقيدة العامة في الله جل وعلا وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.
ثم مسائل الإمامة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هذا هو الثاني، والكلام في ما يتصل بذلك من الكلام في الصحابة رضوان الله عليهم.
الأصل الثالث من أصول الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة: الكلام في أخلاق أهل السنة والجماعة
الفوائد المتبقية ستأتي تباعا إن شاء الله والله المستعان
ـ[العدناني]ــــــــ[30 - 03 - 07, 08:13 ص]ـ
واصل بارك الله فيك
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[30 - 03 - 07, 08:26 ص]ـ
بارك الله بك أخ محمد.
ولكن هل يُسمح للفقراء المساكين الدراويش أمثالي:) بمشاركتك ببعض الفوائد؟
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[30 - 03 - 07, 01:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
الحمد لله تعالى والصلاة والسلام على نبياً محمد صلى الله عليه وسلم ..
جزاك الله خيراً
ـ[محمد بن فهد]ــــــــ[31 - 03 - 07, 12:34 ص]ـ
جزاكم الله خير أخي العدناني وأخ علي وأخ عبد الله
================================================== ========
قال حفظه الله: في معنى الشهادة
أشهد هذه الشهادة معناها الاعتراف والإقرار الذي يتبعه إعلامٌ وإخبار.
لأن الشهادة تشمل: اعتقاد القلب وإخبار اللسان.
فمن اعتقد بقلبه دون أن يتكلم بلسانه لم يُعد شاهداً.
ومن تكلم بلسانه – كحال المنافقين – ولم يعتقد بقلبه لم يكن شاهداًَ بما دلت عليه كلمة التوحيد.
قال حفظه الله: في معنى الجماعة
1 - ففسرها طائفة بأن الجماعة هي السواد الأعظم
2 - وفسر طائفة الجماعة– وهذا هو التفسير الثاني – بأن الجماعة هم جماعة أهل العلم والسنة والأثر والحديث.
3 - القول الثالث أن الجماعة هم أصحاب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
4 - القول الرابع وهو قولٌ نذكره ولكن لا دليل عليه أن الجماعة هم أمة الإسلام بعامة.
5 - القول الأخير أن الجماعة يراد بها عصبة المؤمنين الذين يجتمعون على الإمام الحق فيدينون له بالسمع والطاعة ويعقدون له البيعة الشرعية
والأقوال الثلاثة الأول من باب أختلاف التنوع. وقد ذكر الخطابي رحمه الله تعالى في كتابه (العزلة) كلمة فائقة فيها تحرير هذا المقام.
قال إن الافتراق ينقسم إلى افتراق في الآراء والأديان.
و افتراق في الاجتماع والأبدان أو بالأشخاص والأديان.
افتراق تارةً يكون في الآراء والأديان وتارةً يكون في الأشخاص والأبدان.
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[31 - 03 - 07, 12:56 ص]ـ
سبقتني إليها يا عكاشة بتقييد الفرائد و جمع الفوائد من الشرح الماتع لشيخنا الذكي البارع أمد الله في عمره و بارك في علمه و نسأل الله الواحد الأحد أن ييسر له العودة لمقاعد التعليم و التدريس فهو من أهل العلم لا من أهل الإدارة و الوزارة و الله أعلم و جزاكم الله على وضعك هذا خير الجزاء.
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[31 - 03 - 07, 12:57 ص]ـ
سبقتني إليها يا عكاشة بتقييد الفرائد و جمع الفوائد من الشرح الماتع لشيخنا الذكي البارع أمد الله في عمره و بارك في علمه و نسأل الله الواحد الأحد أن ييسر له العودة لمقاعد التعليم و التدريس فهو من أهل العلم لا من أهل الإدارة و الوزارة و الله أعلم و جزاكم الله على وضعك هذا خير الجزاء.
ـ[ابوحمزةالسكندرى]ــــــــ[31 - 03 - 07, 01:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله هل لى بشرح الشيخ صالح على الواسطية سواء مكتوب او مسموع ارجو المواصلة على الخاص وجزاكم الله خيرا
ـ[بن حامد الجيزاوي]ــــــــ[31 - 03 - 07, 02:24 ص]ـ
بارك الله فيك أخي ونرجوا المواصله وبارك الله في الشيخ صالح وأسأل الله أن يمد في عمره ليتحفنا بالشروح.
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[31 - 03 - 07, 02:24 ص]ـ
واصل أخي محمد فشرح الشيخ صالح حفظه الله من أمتع الشروح على العقيدة الواسطية ولقد من الله علي بسماعه كله هو وشرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وكم فيهما من درر وفوائد.
¥