أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

الروح عن الفراسة: (وليس هذا من علم الغيب) تأمل! وما قصد أنه اطلع عليه, كيف يقول ذلك وهو منكر لجواز اطلاع أحد على اللوح, قال رحمه الله في بغية المرتاد (ص 326): (الأصل الثاني من الأصلين الفاسدين كون روح العبد تطالع اللوح المحفوظ فإن هذا هو قول هؤلاء من المتفلسفة القرامطة) وقال (ص327): (ولم يقل أحد من علماء المسلمين أن أرواح كل من رأى مناما تطلع على اللوح المحفوظ بل قد جاء في الحديث أنه لا ينظر فيه غير الله عز وجل في حديث أبي الدرداء) وقال في درء تعارض العقل والنقل (9/ 398): (المتصوفة يذكرون اللوح المحفوظ ومرادهم به النفس الفلكية ويدعون أن العارف قد يقرأ ما في اللوح المحفوظ ويعلم ما فيه ومن علم دين الإسلام الذي بعث الله به رسله علم أن هذا من أبعد الأمور عن دين الإسلام كما قد بسط في موضع آخر)

ومثل هذا يقال في باقي ما نقله ابن الأزرق عن ابن تيمية من صور الفراسة. والغريب أن شيخ الإسلام ينكر أشد الإنكار دعوى علم الغيب لأحد بأي وجه من الوجوه, قال في الجواب الصحيح (3/ 159): (العلم بعواقب الأمور على وجه التفصيل مما استأثر الله بعلمه فلا يعلمه ملك مقرب ولا نبي مرسل). وقال ابن القيم رحمه الله: (الطواغيت كثيرون رؤوسهم خمسة إبليس لعنه الله ومن عبد وهو راض ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه ومن ادعى شيئا من علم الغيب ومن حكم بغير ما أنزل الله

ولكن عبد السلام ياسين يأبى ذلك وينكر على ابن تيمية المنع من الاطلاع على اللوح المحفوظ ويقول في نفس الموضع من التنوير (كبار الصوفية ينظرون في اللوح المحفوظ) نسأل الله العافية. هذا رد في عجالة, قصدي به النصح للإخوان , فمن رأى خطأ فليصلحه بإحسان, ومن رأى حقا فليتبعه بعدل, والله من وراء القصد والحمد لله رب العالمين.

كتبه أبو عبد الله طارق بن عبد الرحمن الأثري التطواني

ـ[أبو محمد التطواني]ــــــــ[03 - 04 - 07, 04:27 م]ـ

اللهم سدد رميه فاثبت على سبيل الرشاد يا شهاب الدين