ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 04 - 07, 08:28 م]ـ
رحم الله الشيخ ابن باز، له منهج متميز وفريد في الأدب مع أهل العلم ومعرفة مالهم من الفضل، وعدم تتبع عثراتهم.
ـ[احمد محمد علي]ــــــــ[07 - 04 - 07, 10:54 م]ـ
يا اخوة انا ما قصدي ازدري احد من العلماء ولكن قصدي ان اسال هل كان النووي وابن حجر يجيزان الاستغاثة الشركية لانوا بعض المتصوفة من (الاحباش) يقولون انهما كانا يجيزان الاستغاثة الشركية وهل الاستشفاع بلاولياء بعد الموت شرك
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[08 - 04 - 07, 12:06 ص]ـ
بارك الله فيك أخ أحمد محمد
فقط اطلب الدليل منهم وسوف تعرف الحقيقة
ـ[حامد تميم]ــــــــ[10 - 04 - 07, 11:29 م]ـ
عمدة الذين يجزون التوسل هو حديث عثمان بن حنيف، أو حديث توسل الضرير، وقد تكلم فيه علماء الجرح والتعديل من حيث سنده، والآيات والأحاديث ملئية بالتحذير من هذه الشركيات والله المستعان.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[11 - 04 - 07, 12:54 ص]ـ
عمدة الذين يجزون التوسل هو حديث عثمان بن حنيف، أو حديث توسل الضرير، وقد تكلم فيه علماء الجرح والتعديل من حيث سنده، والآيات والأحاديث ملئية بالتحذير من هذه الشركيات والله المستعان.
عفواً السؤال عن الاستغاثة و ليس التوسل, انظر:
اقصد الاستغاثة بلاموات لجلب الضر والنفع
ـ[سل بابكر]ــــــــ[11 - 04 - 07, 01:18 ص]ـ
سل بابكر
أيها الإخوة فلا بد من تميز بين من قال بهذا الشرك وهو مخطئ في دعواه فلا يعتقد أنه يقع في الشرك بهذا (التبرك) على حد قولهم وهم لايعلمون حقيقة الأمر فيحتاج ويفتقر إلى تعليم ونصح وبيان لأنه شبه, وبين من لايرفع إلى ذلك رأسا
ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[11 - 04 - 07, 01:37 ص]ـ
بسم اللهاتق الله أيها الأخ الكريم فمن أفتى بغير علم فقد ضل وأضل فالحديث الذي تقول أنه متكلم فيه هو حديث صحيح وهذا تخريجه عند الشيخ الألباني رحمه الله والشيخ شعيب أرناؤوط (حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: ادع الله ان يعافيني قال ان شئت دعوت لك وان شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره ان يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه في تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح رجاله ثقاتالحديث تخريج الألباني (5) حديث الأعمى رواه أحمد (4/ 138) والترمذي (3649) وابن ماجه (1385) والحاكم (1/ 313) من طريق عثمان بن عمر أنا شعبة عن أبي جعفر المدني قال: سمعت عمارة بن غزية يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني فقال: «إن شئت أخرت ذلك وهو خير لك وإن شئت دعوت» قال: فادعه قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء فيقول: «اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي اللهم شفعه فيّ [وشفعني فيه: الحاكم] وأخرجه الحاكم أيضا من طريق محمد بن جعفر ثنا شعبة به (1/ 519) وكما أخرجه الطبراني وذُكر فيه قصَّة منكرة (9/ 17 - 18). صحة الحديث: قال الترمذي:» حسن صحيح غريب «وقال أبو إسحاق:» هذا حديث صحيح «وقال الحاكم:» صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه «ووافقه الذهبي. تنبيه: جاء في» التوصل إلى حقيقة التوسل «(ص 158) عزو زيادة» وشفعني فيه «للترمذي أيضا ولم أره في الطبعة السلفية ولا في طبعة أحمد شاكر (3578) والله أعلم. والحديث تُكُلِّم فيه لأجل قول الترمذي:» لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي جعفر وليس الخطمي «. فقال بعض أهل العلم إذا هو الرازي وهو» صدوق سيئ الحفظ «وقال الشيخ الألباني في» التوسل أنواعه وأحكامه «(ص 68):» ولكن هذا مدفوع بأن الصواب أنه الخطمي وهكذا نسبه أحمد في رواية له (4/ 138) وسماه في أخرى (أبو جعفر المدني) وكذلك سماه الحاكم، والخطمي هذا لا الرازي هو المدني. وقد ورد هكذا في (المعجم الصغير) للطبراني وفي طبعة بولاق من سنن الترمذي أيضا، ويؤكد ذلك بشكل قاطع أن الخطمي هذا هو الذي
¥