[ما النصوص الشرعية التي جاءت بأمثلة على البدع _غير حديث الثلاثة رهط _؟]
ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[17 - 04 - 07, 07:17 ص]ـ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ
جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا فَقَالُوا وَأَيْنَ نَحْنُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ أَحَدُهُمْ أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلَا أُفْطِرُ وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
رواه البخاري 4675
لاحظتُ اعتماد كثير من أهل العلم على ذلك الحديث كمثال نبوي على تعريف البدعة.
والسؤال: هل يوجد غير ذلك الحديث من الأحاديث التي تعرف لنا البدعة حتى يسهل فهمها والقياس عليها؟
خاصة وكما يعلم البعض أن هناك اضطرابا في بعض الفتاوى حول تعريف البدعة مما يجعل الإنسان في حيرة عندما يريد تنزيل تلك الفتاوى على الواقع فيجد أمامه علامة حافظا كابن حجر سيوصف بأنه مبتدع!
وتزداد الحيرة عندما يصل التعريف إلى البدعة المكفرة، وابن حجر رحمه الله يقول في فتح الباري:
... وَيُؤْخَذ مِنْهُ تَرْك تَكْفِير أَهْل الْبِدَع الْمُقِرِّينَ بِالتَّوْحِيدِ الْمُلْتَزِمِينَ لِلشَّرَائِعِ ..
وبغض النظر هل هو استنبطها أم نقلها من غيره فالمهم أنه ذكر تلك الفائدة استنباطا من حديث:
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
وعودة إلى الأسئلة:
1 - ما هي أمثلة البدعة التي حصلت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم؟
2 - فإن انعدم وجود نص نبوي حول تعريف البدعة فهل يصح البحث عن تعريف البدعة عن طريق البحث عن المعنى الرديف للبدعة وهو "ترك السنة " كلفظ: (فمن رغب عن "سنتي" .. )؟
3 - وبعد نهاية ذلك البحث النظري وعند التطبيق العملي هل يجوز لنا أن نصف عالما كابن حجر بأنه مبتدع؟
ملاحظة:
أرجو عدم إحالتي على كتب وروابط طويلة الذيول إلا على موضع الشاهد منها
لأني قد جربت الكثير منها فوجدتها تأخذ وقتا طويلا ثم المحزن أنك لا تجد جوابا شافيا وفي هذا إشغال دون فائدة تذكر
وخاصة إذا كانت الأسئلة محددة فهي تحتاج إلى أجوبة محددة كما نهج فتاوى اللجنة الدائمة مثلا.
وجزاكم الله كل خير
ـ[فواز الحربي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 08:58 ص]ـ
لعل هذا الحديث يفيد
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت. فإن مت من ليلتك، فأنت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تتكلم به. قال فرددتها على النبي صلى الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت قلت ورسولك قال لا،ونبيك الذي أرسلت. رواه البخاري في صحيحه
ـ[أبوخليفة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 07:15 م]ـ
أين أنت من قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار"
ـ[عزت المصرى]ــــــــ[17 - 04 - 07, 09:03 م]ـ
حديث أبي إسرائيل عند البخاري والذي نذر قيه القيام والصمت والصوم
ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[08 - 08 - 07, 02:15 ص]ـ
أخي فواز الحربي حفظه الله
لعله فعلا كما قلت:
لعل هذا الحديث يفيد (ونبيك الذي أرسلت)
أبوخليفة حفظه الله
ما قصرت أخي الكريم لكن سؤالي عن أمثلة البدعة وليس عن حكم البدعة فحكمها التحريم مؤكدا