تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 05 - 07, 06:44 ص]ـ

ذكرتم

- وفقكم الله

(مسألة المس الجني و ما فيها من خلاف, و إن ثبت بالقرآن و السنة حقيقة هذا الأمر, فما نسبة حصوله؟ و لماذا توجد نسبة عالية من المشعوذين و الدجالين و أيضا المخلصين الذين يتبعون القرآن و السنة في التعامل مع هذا الأمر إذا كانت نسبة حصوله ضئيلة؟)

الخلاف فيها غير معتبر

والنسبة العالية من المشعوذين سببه التنويم المغناطيسي وغيره من أساليب المشعوذين المعاصرين

الذين ينشرون الشعوذة تحت ستار العلم الحديث

وأصلا المشعوذين لا يحاربوا من قبل النفسيين

وإنما النفسيين الغربيين وغيرهم يحاربون الرقاة وفقط الرقاة

أما المشعوذين فهم يشتركون مع كثير من النفسيين ممن يمارسون نفس الشعوذة

لا أقول بطرق عصرية

بل بأسماء عصرية

والحرب الضروس أغلبه على الرقاة المحتسبين لا التجاريين

ولأن اليهود يسحروا المسلمين وأغلب السحرة لهم علاقات مع اليهود

فاليهود يمنعوا علاج السحر بطرق من ذلك

نشر ثقافة أنه لا يوجد مس أو سحر أو عين وأنه لابد من الذهاب إلى الطبيب النفسي

محاربة الرقاة

ثالثا نشر الشعوذة لأن المسحور إن لم يجد العلاج عند الطبيب النفسي سيبحث العلاج عند آخرين

وبما أن الرقاة مخرفين كما يصرهم الإعلام

فليذهب إلى الشعوذة والمشعوذين والسحرة بفك السحر

وهكذا يتم لليهود نشر السحر من جهة وحماية السحرة من جهة أخرى

والله المستعان

والعين والسحر والمس كله حق

ـ[ابو هبة]ــــــــ[24 - 05 - 07, 07:11 ص]ـ

..........

ولأن اليهود يسحروا المسلمين وأغلب السحرة لهم علاقات مع اليهود

فاليهود يمنعوا علاج السحر بطرق من ذلك

نشر ثقافة أنه لا يوجد مس أو سحر أو عين وأنه لابد من الذهاب إلى الطبيب النفسي

محاربة الرقاة

ثالثا نشر الشعوذة لأن المسحور إن لم يجد العلاج عند الطبيب النفسي سيبحث العلاج عند آخرين

وبما أن الرقاة مخرفين كما يصرهم الإعلام

فليذهب إلى الشعوذة والمشعوذين والسحرة بفك السحر

وهكذا يتم لليهود نشر السحر من جهة وحماية السحرة من جهة أخرى

...........

هل هذه معلومة موثقة أم استقراء واستنتاج؟

ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 05 - 07, 07:21 ص]ـ

أي معلومة تقصد

بارك الله فيك

إن كنت تقصد أن اليهود = السحرة

فلا شك أن كثير من اليهود سحرة

والعكس صحيح لاشك أن كثير من السحرة = يهود

في اليمن وبخارى والمغرب وفلسطين (نابلس) وو إلخ

وكثير من الجن المتلبس والمؤذي هم من اليهود

وربنا ذكر في كتابه

(لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 05 - 07, 08:04 ص]ـ

تنبيه

المشاركة رقم 13 تحتاج إلى تعديل

والعجلة من الشيطان

والله المستعان

ـ[شتا العربي]ــــــــ[24 - 05 - 07, 12:34 م]ـ

أولى خطوات العلاج النفسي السليم أن يحلف المريض جازما أن لا يذهب إلى (طبيب نفسي) نهائيا ولو اضطرته الضرورة إلى هذا.

وأولى خطواط المرض النفسي هي التفكير في الذهاب للأطباء النفسيين شفى الله نفوسهم المريضة

الطب النفسي له قواعد تقوم في الأصل على نفسية الملاحدة الغربيين ولهذا قلّ أن تجد طبيبا نفسيا إلا وهو مصاب بخلل في نفسه ودينه

وكم من مريض مرضا يسيرا ذهب إليهم فزادوا مصيبته حتى تسببوا في موته؟!

أذكر ونحن في الجامعة أنني كنت أستوقف الدكتور كثيرا في هذه المسائل وفي مرة وهو يتكلم عن العلاج النفسي ذكر أشياء لا حصر لها فقمت وناقشته فيها وأثبت له أنها مذاهب قديمة وأن الأحدث منها ما كتبه فلان وعلان في كتبهم من رجال الغرب الحديث

فرجع الدكتور عن كلامه وأخذ بالحديث

فشعرت وكأن الإنسان (فأر تجارب) يمكن أن يجرب فيه الدكتور نظرياته لعشر سنين مثلا ثم يقول له بكل هدوء: نعيد من الأول لأن هذه النظريات ثبت بطلانها ولابد نعيد العلاج بناء على نظريات جديدة ظهرت مؤخرا!!!

عشرات الأطباء المعاصرين الآن تركوا نظريات (الإمراض النفسي) وأخذوا بنظريات الكتاب والسنة فمنهم من صار يكتب في (رشتة العلاج) قراءة آية الكرسي عند النوم، والابتعاد عن أصحاب السوء، .... إلى آخر هذه العلاجات الشرعية الناجحة والمستقرة والتي لا تتبدل ولا تتغير كل يوم

وفي العلاجات الشرعية احترام لآدمية الإنسان لثباتها بخلاف العلاجات الأخرى التي تجعله (فأر تجارب) والعياذ بالله.

وبحمد الله ما من مرض يظهر إلا ويظهر علاجه مما شرع الله عز وجل وشرع رسوله صلى الله عليه وسلم.

والآن هناك مختبرات تعمل على استخراج علاج لفيروس (سي) لعلاج الكبد نسأل الله السلامة والعافية وكذلك على استخراج علاج لمرض (الإيدز) وغير ذلك من الأمراض كلها من أعشاب طبيعية أشار إليها الكتاب والسنة بحمد الله.

ولكن النتائج لا زالت في طور الاختبار حتى الآن وإن ظهرت الكثير من المبشرات بحمد الله تعالى

وهذا كله بخصوص العلاج الملموس الذي يمكنك أن تقنع به الذين لا يعرفون الله عز وجل حق قَدْره.

أما أهل الإيمان فلديهم علاجهم (اليقين والدعاء)

ولا يستدرك عليَّ بأن الشرع قد أمرنا بالأخذ بالأسباب لأنني لم أنكر الأسباب ولكن (اليقين والدعاء) هما رأس هذه الأٍسباب وأجلها نفعا بحمد الله.

وكم من مريض زالت علته بدعائه بعد حيرة الطب فيها؟

وكم من فقير أغناه الله بدعائه بعد أن ضاقت عليه الأرض بما رحبت؟

وكم .. وكم

فاللهم ارزقنا اليقين فيك حق اليقين وارزقنا الإخلاص والصلاح والتقوى واستجب لنا دعاءنا يا أرحم الراحمين.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير