أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:10 م]ـ

الأمراض على نوعين:

أ ـ أمراض عضوية محسوسة،

فهذه علاجها يكون بالأدوية و الأمور المحسوسة كما هو معلوم.

2ـ أمراض نفسية (روحية).

حيث أن النفس و الروح شيء واحد.

و لكن الأصل أن تسمى في تعلقاتها بالعالم السفلي (الأرضي) نفساً.

و في تعلقاتها بالعالم العلوي، كخالقها عز و جل، و قبض ملك الموت لها، و عروجها الى السماء تسمى روحا، و هذا من باب التمثيل الجزئي، بينما الروح أعم من ذلك ..

و قد ذكر العلماء أن النفس قد تسمى روحا، وهذا من باب التناوب اللغوي.

فالأمراض النفسية الروحية من المنطقي أن يكون علاجها روحيا، أي بقراءة كتاب الله عز و جل و الرقية و ما إلى ذلك من الامور المشروعة.

أما التدخل الدوائي المحسوس هاهنا فيكون من باب اضعاف الوعي الادراكي للمريض بالأدوية المخدرة أو المثبطة و غير ها مما يضعف من احساس المريض و درجة وعية، و بالتالي يقلل من احساسه بالعلة النفسية فقط.

و تأمل ذلك تجده مطَّرداً.

والله أعلم.

ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:25 م]ـ

أليس الشيخ مقدم طبيب نفسي؟

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:35 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي

ـ[أم العز]ــــــــ[26 - 12 - 07, 02:08 ص]ـ

لماذا التحامل؟؟ كلنا يريد معرفة الحق.

فهلا نبذنا ما تميل إليه أهوائنا؟؟

ومِلنَا للعدل و طرحنا ما نريد بإنصاف وحيادية مع البعد عن الحكم على الأمور كما هي في أنظارنا؟

الموضوع بحاجة إلى طرح علمي لا تنفيس عن المشاعر