مسعود والله لا أعلم أحداً تركه رسو الله صلى الله عليه وسلم أعلم بكتاب الله من هذا وأشار إلى ابن مسعود، وروى أبو وائل عن عبد الله بن مسعود قال لقد علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أقرؤهم لكتاب الله، وروينا عنه أنه كان يقرأ القرآن في غير رمضان في الجمعة وفي رمضان في ثلاث، وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن ابن مسعود كان إذا اجتمع اخوانه نشروا المصحف فقرءوا وفسر لهم، وعن مسروق قال كان عبد الله يقرئنا فوجدتهم متقارنين فاقرءوا كما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف وقال أبو موسى مجلس كنت أجالسه ابن مسعود أوثق في نفسي من عمل سنة، قلت وإليه تنتهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف والاعمش، وفد من الكوفة إلى المدينة فمات بها آخر سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع وله بضع وستون سنة ولما جاء نعيه إلى أبي الدرداء قال ما ترك بعده مثله.
أخرجه مسلم (2413) (46) في فضائل الصحابة: باب فضائل سعد بن أبي وقاص.
والطبري (13263) في التفسير، وابن ماجه (4128) في الزهد: باب مجالسة الفقراء، من طريق: قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح به.
أخرجه ابن هشام 1/ 314 مطولا، وابن حجر في " الاصابة " 6/ 215 ورجاله ثقات
أخرجه ابن هشام 1/ 314 مطولا، وابن حجر في " الاصابة " 6/ 215 ورجاله ثقات
أخرجه البخاري (3763) في الفضائل: باب فضائل عبد الله بن مسعود و (4384) في المغازي: باب قدوم الاشعريين وأهل اليمن، ومسلم (2460) في الفضائل: باب من فضائل عبدالله بن مسعود وأمه.
أخرجه مسلم (2169) في السلام: باب جواز جعل الاذن رفع حجاب، وأخرجه ابن ماجه (139) في المقدمة: باب فضائل عبد الله بن مسعود، وابن سعد 3/ 1 / 108 - 109، وأبو نعيم في " الحلية " 1/ 126.
أخرجه ابن سعد 3/ 1 / 108 وأبو نعيم في " الحلية " 1/ 126، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " 2/ 550.
(2459) في الفضائل: باب من فضائل عبد الله. وأخرجه الترمذي (3056) في التفسير: باب ومن سورة المائدة.
إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (5002) في فضائل القرآن: باب القراء من أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، من طريق عمر بن حفص، عن أبيه، عن الاعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق قال: قال عبد الله، رضي الله عنه: " والله الذي لا إله غيره، ما أنزلت سورة من كتاب الله إلا أنا أعلم أين أنزلت، ولا أنزلت آية من كتاب الله إلا أنا أعلم فيمن أنزلت، ولو أعلم أحدا أعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت إليه ".
أخرجه مسلم (2462) في فضائل الصحابة: باب من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه.
إسناده حسن، وهو في " المسند " 1/ 445، 454، وأخرجه الحاكم بنحوه 3/ 317
حديث صحيح. وأخرجه أحمد 1/ 114.
أخرجه الحاكم مطولا 3/ 319 وصححه ووافقه الذهبي.
أخرجه مسلم (800) في المسافرين: باب فضل استماع القرآن، والبخاري (4049) في فضائل القرآن: باب من أحب أن يستمع القرآن من غيره، و (5050) فيه: باب قول المقرئ للقارئ حسبك، و (5055) و (5056) فيه: باب البكاء عند قراءة القرآن، والترمذي (3028) في التفسير: باب ومن سورة النساء.
قَالَ الترمذي هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
انظر غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري 1/ 111 معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار (محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله)
غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري 1/ 13
ـ[أبو خالد الأثري]ــــــــ[09 - 02 - 07, 12:21 ص]ـ
لم أعرف كيف أضع الملف في المرفقات فكان ما رأيتم
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:08 م]ـ
ارجو من صاحب المقال الاطلاع على كتاب
(شرح حديث الاحرف السبعة)
للشيخ عبدالعزيز قارئ عن دار الرسالة فأنا اعتقد انه قد احسن جدا في الجمع والتحرير والتحقيق بل لعله خير من كتب فيها من المتأخرين
ولطالب العلم نظرة ولكن من غير شذوذ
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[16 - 02 - 07, 10:00 م]ـ
يا عطية:
اتق الله عز وجل .. .
ويكفينا موضوعك (عن عدد أصحاب الكهف).