أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[العارض]ــــــــ[05 - 05 - 07, 02:06 م]ـ

....

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[06 - 05 - 07, 10:30 ص]ـ

الإشكال واقع في قياس المعترض أهل نجد في عصر الشيخ على أهل عصرنا أو من اقترب من زمنهم

وكلام الشيخ لا علاقة له بالمنهج في التكفير حتى يحتج به الروافض على أن دعوة الشيخ تقوم على تكفير المسلمين

وذلك لأن تكفير منكر البعث مما لا خلاف فيه

ولكن الكلام على صحة دعوى الشيخ _رحمه الله _ فلو صحت لم يكن لأحدٍ أن يلمه في التكفير

وإن لم تصح كان ذلك خللاً في الأمانة العلمية أو في دقة وصف الحال لا في منهج التكفير

والشيخ محمد ثقةٌ عندنا

والطعن في كلامه لا بد أن يكون مبنياً على مستندٍ متين لا مجرد استبعاد عقلي من رجلٍ عاش بعد الفترة التي يتكلم عنها الشيخ بقرنين

والشيخ كان _ وما زال_ كثير الأعداء فلو جربوا عليه كذباً في مسألةٍ ظاهرةٍ جلية لشرقوا بذلك وغربوا وقد افترى كثيرٌ منهم على الشيخ فكيف لو وجدوا ما يشنعون به وهو حق

ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[02 - 06 - 07, 08:51 م]ـ

جزاك الله خيرا" اخينا المنتفجي وحقا" اوجزت وأصبت

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 09:50 م]ـ

بورك فيكم ..

اعترف بعض من اعتنق الدعوة زمن الشيخ أنهم كانوا يُنكرون البعث.

يجد الأخ توثيق هذا في كتاب ثناء العلماء على كتاب الدرر السنية:

http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=2976

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 10:26 م]ـ

أنا رأيت -في موقف متكرر- بعض البادية ينكر أنه سيبعث بعد الموت!

هذا في وقتنا وفي بلاد نجد ..

فكيف بوقت الشيخ محمد رحمه الله ..

ـ[سليمان البرجس]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:17 م]ـ

وإنكار البعث في ذلك الوقت منتشر كثيرا، وكذلك ما قبله بزمن كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من أهل العلم.

وبعض المعاصرين للشيخ محمد بن عبد الوهاب من علماء وقته أقروا بهذا، فأي إشكال يرد مع غربة الدين واستحكام الجهل في تلك البلاد، ثم إنه لم يقل: إنهم كلهم، وإنما ذكر كثيرا وأكثر.

وليس كل ماتطعن به الرافضة نتقبله ونحاول أن نبرر لهم، ألم يقولوا بزنا أمنا عائشة؟ ألم يلعنوا الشيخين؟ ألم يكفروا الأمة كلها ما عدا الرافضة؟ الرافضة كما قال القائل: رمتني بدائها وانسلت.

ـ[عبدالله الرحابي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 06:49 ص]ـ

السلام عليكم

كان الكثير من أجدادنا في نجد-مع الأسف- ينكرون البعث, وعذاب القبر.

ولا زال بعض أهل البادية ينكرونه -مع الأسف -ومن الأمثلة المنتشرة عندهم:" محدٍ طلع من القبر مكمخ" ويعنون به أنه لم يظهر أحدٌ من قبره وقد عذب , ويريدون بهذا انكار عذاب القبر والبعث , والله المستعان.

بارك الله فيكم.