وعليه: فإن من جمع من أهل العلم تسعة وتسعين اسما من أسماء الله وجمع غيره أسماء أخرى، فوافقه الأول في بعضها وخالفه في بعض لا يعني ذلك أن ما اختلفا فيه بعضه ليس من أسماء الله لتجاوز ذلك التسعة والتسعين، بل قد يكون ما جمعاه كله من أسماء الله وإن جاوز التسعة والتسعين، وعلى كل فالعبرة في صحة ذلك الاسم أو عدمها قيام الدليل عليه من الكتاب والسنة.
الثالثة: أسماء الله توقيفية كما نص على ذلك جمع من أهل العلم وهو الحق والصواب ولا ريب في ذلك لأن الله بالنسبة لنا غيب لم نره فلا سبيل لنا أن نسميه بغير ما سمى به نفسه أو سماه به رسوله -صلى الله عليه وسلم- ولأن تسميته بغير ذلك قول عليه بغير علم وهذا من أعظم المحرمات قال تعالى: سورة الأعراف الآية 33 قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ إلى قوله: سورة الأعراف الآية 33 وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ الأعراف 33. ولأن تسميته بغير ما سمى به نفسه أو سماه به رسوله -صلى الله عليه وسلم- أحد أنواع الإلحاد في أسماء الله، وقد توعد الله الملحدين في أسمائه بقوله: سورة الأعراف الآية 180 وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ الأعراف. الآية: 180.
هذا ما أردت جمعه في هذا الموضوع، وأسأل الله أن أكون قد وفقت إلى الصواب، والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك وأنعم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
فهرس المراجع:
1 - إتحاف الورى لعمر بن فهد تحقيق د. عبد الكريم علي باز، نشر مركز إحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى، الأولى 1408 هـ.
2 - أخبار أصبهان لأبي نعيم. الدار العلمية، الهند، الثانية 1405 هـ.
3 - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، للألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الأولى 1399 هـ.
4 - بدائع الفوائد لابن القيم، دار الكتاب العربي، بيروت.
5 - تاريخ إربل لأبي البركات ابن المستوفى الإربلي، من منشورات وزارة الثقافة والإعلام العراقية، تحقيق سامي الصقار.
6 - تاريخ دمشق للحافظ أبي القاسم بن عساكر مصور لنسخة خطية، اعتنى بنشره مكتبة الدار، المدينة 1407 هـ.
7 - تحفة الودود بأحكام المولود لابن القيم، دار الكلمة الطيبة، الأولى 1403 هـ.
8 - التدوين في أخبار قزوين للرافعي. ط المطبعة العزيزية، حيدر أباد، الهند، 1404 هـ.
9 - تقريب التهذيب لابن حجر، دار الرشيد سوريا، 1408 هـ.
10 - التكملة لوفيات النقلة للمنذري، ط مؤسسة الرسالة، الثالثة.
11 - التلخيص الحبير لابن حجر، إدارة البحوث الإسلامية بالجامعة السلفية، باكستان.
12 - التيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي، المكتب الإسلامي، بيروت.
13 - جامع التحصيل في أحكام المراسيل للحافظ صلاح الدين العلائي، تحقيق حمدي السلفي. الدار العربية للطباعة، العراق 1398 هـ.
14 - الجامع الصغير للسيوطي، دار الكتب العلمية، بيروت.
15 - جامع العلوم والحكم لابن رجب، دار المعرفة، بيروت.
مجلة البحوث الإسلامية
ـ[صالح العقل]ــــــــ[24 - 07 - 07, 02:16 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذه الإفادات القيمة.
ـ[السدوسي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 06:36 م]ـ
الإشكال في اسم الهادي ولم أقف على التسمية به فيما صح من الأحاديث.
ـ[أحمد عسيري]ــــــــ[29 - 07 - 07, 12:58 ص]ـ
صفة النور
صفةٌ ذاتية لله عز وجل ثابتة بالكتاب والسنة، وقد عدَّ بعضهم النور من أسماء الله تعالى.
[email protected]
[email protected]
ـ[الغُندر]ــــــــ[30 - 07 - 07, 03:32 م]ـ
سُئل العلامة عبدالعزيز الراجحي حفظهُ الله ورعاه في شرحه للإبانة هذا السؤال ...
أحسن الله إليكم ... وهذا سؤال من ضواحي جدة يقول: هل السَّتَّار والمُحْسِن من أسماء الله الحسنى ... وجزاكم الله خيرا؟؟؟
أما المحسن: فنعم، ولا يزال معروفا هذا قديما وحديثا، ولا يزال العلماء والمشايخ وأئمة الدعوة يقرُّون التعبيد بالمحسن فيقولون عبد المحسن، وأما الستار، فلا أعلم أنه من أسماء الله، ولكن من أسماء الله الستير، كما جاء في حديث البخاري " إن الله حيي ستير "، أما الستار فلا أعلم أنه من أسماء الله، وإنما هو من باب الخبر، أُخْبِرَ عن الله أنه ستار، وباب الخبر أوسع من باب الأسماء، فلا أعلم أن الستار من أسماء الله، لكن الثابت في الحديث، الستير:"إن الله حيي ستير". أهـ ... شرح الإبانة الصغرى لابن بطة
بإمكانك الاستماع لجواب الشيخ حفظهُ الله ورعاه من هذا الرابط
http://www.fatwa1.com/upload/26/al3lamaRaj7i.rm
========
وأما مسألة هل النور ...
أيضا فصَّل العلامة عبدالعزيز الراجحي حفظهُ الله ورعاه هذه المسألة في كتابه المُسمى بـ (تقييد الشوارد من القواعد والفوائد) ص 57 بإمكانك الرجوع إليه ...
هذا الرابط يُفيدك بإذن الله
http://www.sh-rajhi.org/rajhi/?action=Display&docid=14&page=akida00009.htm
ونفع الله بالجميع
غفر الله للشيخ فالحديث ليس في البخاري وانما اخرجه ابو داود ولحديث معلول قال عنه ابو حاتم ليس بذاك (ان الله حيي ستير)
وقال الشيخ سليمان العلوان (حديث ان الله حيي ستير) ضعيف
¥