ومثال ذلك الليبرالية لا شك أنها بدعة خصوصا أذا كان الداعي لها ممن يتلبس لباس الدين ومن يدعي لها هم بعض إخواننا في داخل هذه البلاد الموحدة ومع ذلك لا يجرؤ إلا القليل بالمنادة بتطبيق منهج السلف في هجرهم والتنفير عن دعوتهم المخالفة للكتاب والسنة وما عليه سلف الأمة.
فدولتنا والحمد لله دولة سلفية قائمة على التوحيد والسنة بمنهج سلف الامة مع بعض التقصير والسنة فيها عزيزة مقارنة بما حولها من البلدان ولله الحمد والمنة فالواجب على دعاة السنة الصدع بالدعوة وتحذير الناس من كل ما يخالف السنة المطهرة سواء صغرت البدعة أو كبرت والله إنكم لمسئولون أمام الله يا من تنتسبون للسنة وتتهاون مع أهل البدعة اللهم أشهد.
وختاماً أقول سائلاً ربي العزيز الحميد بأن يغفر لنا وللدكتور خطأنا وعمدنا وكل ذلك عندنا وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه , والله أعلم
وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين
كتبه
ابن عقيل غفر الله له ولوالديه
3 ربيع الثاني 1428 هـ
=============================
1 - شرح السنة للبربهاري ص129 ط دار الصميعي.
2 - الإستقامة ص321 - 322 ط دار الفضيلة
3 - صحيح البخاري – كتاب الحدود (6623)
4 - الموطأ – كتاب الحدود (1521)
5 - صحيح البخاري كتاب النكاح (4943) صحيح مسلم كتاب النكاح (3751)
6 - شرح السنة ص114 ط دار الصميعي
7 - صحيح البخاري كتاب اللباس – باب نقض الصور (5815)
8 - مقدمة لسان الميزان لابن حجر العسقلاني رحمه الله
9 - الجامع لأخلاق الراوي والسامع (1\ 333) ط مكتبة المعارف
10 - فتح الباري (8\ 156) ط دار السلام
11 - صحيح البخاري كتاب الذبائح والصيد – باب الخذف والبندقة (5353)
12 - فتح الباري (9\ 753) ط دار السلام
13 - مجموع الفتاوى (11\ 470)
14 - مجموع الفتاوى (28\ 209)
15 - أنظر ترجمة صبيغ بن عسل في الإصابة
16 - ويستغرب الناظر اليوم في الساحة الإسلامية مدى السقوط العجيب ممن كان في أقصى اليمين دفاعاً عن الدين بزعمه ومنكراً كل ما يخالفه بل وكان يصل به الأمر التشنيع على كل صغيرة وكبيرة في المجتمع متجاهلاً الحكمة في ذلك وهو اليوم مداهناً لأهل البدع بل مزكياً لهم داعياً للأخذ عنهم بل ويزاورهم في عقر دارهم والله المستعان!!
وهذا مصداق قول ابن سرين رحمه الله لما قيل له أرايت فلان قد عاد عن رأيه - المخالف للسنة - قال ابن سيرين: أنظر الى ماذا يتحول!؟
ـ[القباني]ــــــــ[21 - 04 - 07, 12:42 م]ـ
مقال جميل لكن سيتم شطبه على أقل الأحوال إن لم يتم إيقافك
عفا الله عن الشيخ وسدده
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:17 م]ـ
أين رابط المقال الأصلي، للشيخ الفاضل، حاتم العوني؟
ـ[ياسر السيلي]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:16 م]ـ
جزاك الله خيرا يا ابن خميس ونفع بك.
ـ[ياسر السيلي]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:18 م]ـ
أخي القباني .. لعلك اسأت الظن بالقائمين على هذا المنتدى المبارك
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:18 م]ـ
أين رابط المقال الأصلي، للشيخ الفاضل، حاتم العوني؟
هذا هو السؤال .. خشية أن يكون في الكلام بترٌ او تصرف!
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:42 م]ـ
هذا مقال الشريف:
http://www.islamtoday.net/questions/show_articles_*******.cfm?id=71&catid=73&artid=8957
لا شك أن فيه بعض كلام الشيخ حاتم غلطا، وقد أحسن الأخ ابن عقيل في مجمل ما ذكر.
وإن كان المقال بحاجة إلى رد أوضح وتحرير لرأي السلف وطريقتهم، يسر الله من يتولى ذلك نصحا لدين الله ولعباده.
وفي مقال الشريف تهويل في المقارنة وعدم تحرير للمسألة ونفَس العاطفة فيه أقوى من نفس التحقيق.
وبالنسبة لرواية المبتدع فمن أحسن من تكلم عليه العلامة المعلمي في التنكيل 1/ 42 - 52.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:47 م]ـ
http://www.islamtoday.net/questions/show_articles_*******.cfm?id=71&catid=73&artid=8957
التعامُلُ مع المبتدِعِ
بين رَدِّ بدعته ومُرَاعاةِ حُقوقِ إسلامِه
(تصحيحٌ لمُمَارساتِنا بالاحتكام إلى الكتاب والسنة وفهم السلف)
د. الشريف حاتم العوني 20/ 3/1428
08/ 04/2007
الحمد لله ذي الجلال، والصلاة والسلام على الرسول وأزواجه والآل.
أما بعد:
¥