[هل ثبت تسمية الله بالحنان المنان وما معناهما؟]
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[27 - 04 - 07, 07:34 م]ـ
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بأبي عياش زيد بن الصامت الزرقي وهو يصلي وهو يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت يا
حنان يا منان يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألت الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
رواه أحمد واللفظ له وابن ماجه
ورواه أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم
قال شيخنا الألباني رحمه الله في الصحيحة (7
1210):لقد وقع في سياق حديث الترجمة عند المنذري في الترغيب .. وقد ساقه بلفظ أحمد: يا حنان يامنان يا بديع فزاد يا النداء في الجمل الثلاثة وزاد اسم حنان .. ولا أصل للاسم المذكور إلا في رواية لأحمد في طريق خلف ,وأظنها خطأ أيضا من بعض النساخ أو الرواة.
ففي الرواية الأخرى (3
245) المنان وهو الثابت في رواية أبي داود والنسائي والطحاوي وابن حبان والحاكم .. وأظن أن ما في الترغيب بعضه من تلفيق المؤلف نفسه بين الروايات وهو من عادته فيه وبعضه من النساخ ...
وبعد كتابة ما تقدم رجعت إلى الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان في طبعته فرأيت في حديث خلف أنت الحنان المنان جمع بين الاسمين لكن ليس في زوائد ابن حبان (2382) إلا أنت المنان وهو المحفوظ وزيادة الحنان شاذة باعتبارين
أحدهما: عدم ورودها مطلقا في حديث الترجمة وغيره
والآخر مخالفتها لكل الطرق الدائرة على خلف فليس فيها الجمع المذكور ومما يؤكده أن راويه في صحيح ابن حبان عن خلف هو قتيبة بن سعيد وعنه رواه النسائي دون الزيادة فكان هذا مما يسرجح ما في زوائد ابن حبان على ما في الإحسان.انتهى
فعلى ذلك ما ورد في بعض كتب الشيخ من سكوته عن هذه اللفظة ينسخه ما قرره هنا والله أعلم
فعلى ذلك لا يصح إلا اسم الله المنان أما الحنان فضعيف
وقد أنكر تسمية الله بالحنان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على ما نقله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (1
161)
وقال شيخ الإسلام في تفسير هذين الاسمين:
وجاء في تفسير اسمه الحنان المنان أن الحنان: الذي يقبل على من أعرض عنه والمنان الذي يجود بالنوال قبل السؤال.
النبوات (1
78)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 04 - 07, 12:34 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[28 - 04 - 07, 01:29 ص]ـ
كذلك الشيخ الرضواني قال أن المنان من الأسماء أما الحنان فليس كذلك.
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[28 - 04 - 07, 01:49 ص]ـ
احسن الله اليك
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[28 - 04 - 07, 11:53 م]ـ
وأنتم جميعا بارك الله فيكم
ـ[عبده نصر الداودي]ــــــــ[29 - 04 - 07, 12:26 ص]ـ
أخي المبارك جزاك الله كل خير ولقد كانت هذه الكلمة موضع اعتراض من بعض الأخوة الأفاضل علي وذلك لما أنكرتها في بعض الخطب لما كنت أتكلم عن الدعاء فاضطررت للسفر لشيخي أبو اسحاق الحويني حفظه الله لأستوثق منه وسعيت خلفه بعد أدائه لخطبة الجمعة وقلت له: ياشيخ كلمة الحنان، ولم أزد عليها فالتفت إلي وقال: لم ترد في أي حديث صحيح
ـ[أم عُمَر]ــــــــ[29 - 04 - 07, 01:00 ص]ـ
الذي أعلمه أنه ثبت تسميته بالمنان،،
أما الحنان فلا أصل له
والله أعلم
.............
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[15 - 11 - 08, 08:57 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم:
فعلى ذلك ما ورد في بعض كتب الشيخ من سكوته عن هذه اللفظة ينسخه ما قرره هنا والله أعلم
بارك الله فيكم شيخ عبد الباسط.
كما أشرتَ هنا فقد صحح هذه الرواية الشيخ - رحمه الله تعالى - في (صحيح موارد الظمآن).في كتاب "الأدعية".
وبهذا نعرف خطأ الشيخ محمد الحمود في تصحيحه هذه اللفظة في كتابه (النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى).
وأوهم -غفر الله له- أنها عند أبي داود و النسائي. وليس الأمر كذلك.
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[15 - 11 - 08, 02:35 م]ـ
وفيكم بارك الله أخي الفضلي
ـ[ابو الجود الأثري]ــــــــ[16 - 11 - 08, 12:32 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[16 - 11 - 08, 02:48 م]ـ
وفيكم بارك الله
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 05:02 م]ـ
بارك الله فيكم
ليت الإخوة يفيدونا بالأسماء التي لم تثبت أو لا أصل لها إثراءً للموضوع واستكمالاً للفائدة،
- فممّا أعرفه ممّا لا أصل له:
الساتر - الستار - المعين
- ولم يثبت:
الجليل - المعين - الماجد
فأفيدونا حفظكم الله.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:03 ص]ـ
كذلك مما لا يثبت أنه اسم من أسماء الله تعالى، ويُذكر في بعض الكتيبات:
((الخافض، القابض، الرافع، المعز، المذل، العدل، الباعث، المحصي، المبدئ، المعيد، المحيي، المميت، الواجد، الناصر، الوالي، المنتقم، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، المقسط، الجامع، المغني، المانع، النافع، البديع، الباقي، الرشيد، الصبور، المقيت)).
وبعض أهل العلم عدّ بعضها اسما لله تعالى.
ولكنّ هذه أغلبها صفات للرب جل وعلا.
والله أعلم.
¥