تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 04 - 07, 08:41 م]ـ

بارك الله فيكم

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه

باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

تابعه يحيى وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد زهير وأبو ضمرة وإسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا

حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن إبراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم قلت أرسل كلابي المعلمة قال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل

حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو خالد الأحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة قالت قالوا يا رسول الله إن ها هنا أقواما حديث عهدهم بشرك يأتونا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها أم لا قال اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي وأسامة بن حفص

حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال

ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين يسمي ويكبر

حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن جندب

أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر صلى ثم خطب فقال من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح باسم الله

حدثنا أبو نعيم حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 04 - 07, 08:58 م]ـ

قال الشيخ عبدالحق الهاشمي رحمه الله في شرحه لكتاب التوحيد من صحيح البخاري ص 56

ومطابقته للترجمة من جهة إضافة الوضع إلى الاسم في قوله (باسمك وضعت) وإضافة الرفع إلى الذات في قوله (وبك أرفعه) فدل على أن المراد بالاسم الذات وبالذات يستعان في الوضعوالرفع، لاباللفظ.

ومنه يعرف وجه المطابقة بين الترجمة والحديث، لأنه إذا جاز إضافة الفعل إلى الاسم جاز السؤال به والاستعاذة به.

ثم قال ص 58

والغرض منه قوله (باسمك) وفيه إثبات الاستعانة بالاسم لأن المراد به الذات، ومنه يعرف وجه المطابقة بين الترجمة والحديث، لأنه إذا جاز إضافة الموت والحياة إلى الاسم جاز السؤال والاستعاذة به.

ـ[المقدادي]ــــــــ[28 - 04 - 07, 10:12 م]ـ

قال الشيخ عبدالحق الهاشمي رحمه الله في شرحه لكتاب التوحيد من صحيح البخاري ص 56

ومطابقته للترجمة من جهة إضافة الوضع إلى الاسم في قوله (باسمك وضعت) وإضافة الرفع إلى الذات في قوله (وبك أرفعه) فدل على أن المراد بالاسم الذات وبالذات يستعان في الوضعوالرفع، لاباللفظ.

ومنه يعرف وجه المطابقة بين الترجمة والحديث، لأنه إذا جاز إضافة الفعل إلى الاسم جاز السؤال به والاستعاذة به.

ثم قال ص 58

والغرض منه قوله (باسمك) وفيه إثبات الاستعانة بالاسم لأن المراد به الذات، ومنه يعرف وجه المطابقة بين الترجمة والحديث، لأنه إذا جاز إضافة الموت والحياة إلى الاسم جاز السؤال والاستعاذة به.

جزاك الله خيرا يا شيخ عبدالرحمن

هل للشيخ المحدّث عبدالحق الهاشمي رحمه الله شرح مطبوع على صحيح البخاري و مسلم؟؟

افيدونا جزاكم الله خيرا

ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 12:40 ص]ـ

جزاكم الله كل خير بارك فيكم

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[30 - 04 - 07, 04:37 م]ـ

جزاكم الله خيرا واحسن إليكم

والشيخ عبدالحق رحمه الله له ثلاثة شروح على صحيح البخاري،ولم يطبع منها إلا شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري بدار القبلة بجدة عام 1404.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير