[خطاب مفتوح إلى شيخ الأزهر من العلامة أحمد شاكر (رحمه الله)]
ـ[عبده نصر الداودي]ــــــــ[29 - 04 - 07, 01:50 ص]ـ
إن الحمد لله تعالى نحمده سبحانه ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، إنه من يهد الله تعالى فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ثم أما بعد أيها الأخوة الأعزاء أحييكم بتحية الإسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فهذا الخطاب أرسله فضيلة الشيخ /أحمد شاكر لشيخ الأزهر وكنت قد قرأته في مجلة التوحيد في عددها السادس من السنة الثالثة والعشرون- جمادى الأخرة 1418هـ أردت أن تشاركوني قراءته لتقفوا على عزة العالم وقوته في إنكار المنكر000
حضرة صاحب الفضيلة الأستاذ الأكبر شيخ الأزهر: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أتشرف بأن أرفع إليكم مع كتابي هذا مقالاً منشورًا في مجلة (السوادى) في العدد 93، الصادر يوم الجمعة 9 رمضان سنة 1367 هـ، 16 يوليو سنة 1947 م، وهذا المقال بعنوان؛
" الرقص فن وعبادة "!! بقلم الفنان / أحمد البيه 0 وستجدون فيه فضيلتكم أن الكاتب يكتب بروح وثنية أوربا قبل أن تدخلها النصرانية دخولاً شكليًا، بل هي وثنية أوربا الآن، ويكفي أن يزعم هذا الكاتب الذي سماه أهله باسم إسلامي؛ أن رقص النساء العاريات عبادة!! وأن يقول: إن الراقصة تتعرى لتتجرد من مظاهر الدنيا، ولتكون أكثر انطلاقًا وأكثر روحانية، وهي تؤدي صلاة الجسد في خضوعه للروح!! وأن يختم مقاله بقوله: هذا الفن الذي يحترمه الإحساس ويمجده العقل، وتتعبد في محرابه الروح، قبل أن تسجد له العواطف!!
ولست أزعم أن هذا المقال أكثر من غيره فحشًا وفجورًا مما امتلأت به مجلات مصر وصحفها، كلا؛ بل لعله من أخفها وأهونها؛ إنما أنكر فيه الروح الوثني الملعون، روح عبادة الجسد كعبادة الأصنام، بل هو أقبح، وهو الروح الذي قضى على الرومان واليونان القدماء، والذي سيقضي على أوربا وأمريكا قريبًا، إن شاء الله، وهو الروح الذي بدأ يتغلغل في بلادنا، فيملأ عقول شبابنا وشيبنا ورجالنا ونسائنا، ونخشى أن يقضي علينا أيضًا من سبيل قبلنا 0
وما رميت بكتابي هذا إلى أن أستعدي مولانا الأستاذ الأكبر بما له من سلطان على الكاتب الذي كتب، ولا على المجلة التي نشرت، ولا أن أستعدي سلطان الدولة عليهما، فما أيسر هذا علي إن أردته 0 ولكني أرمي إلى أعلى وأشرف، إلى العمل على حفظ عقائد الأمة البائسة التي تتردى في مهاوى الإلحاد والكفر والوثنية وهي لاتشعر، أستغفر الله، بل إن كثيرًا من كبرائها وعظمائها ومثقفيها يشعرون ويقصدون، ثم لا يستحون، وإلا فتكون أمة مسلمة؛ الأمة التي لاتحكم إلا بقوانين بنيت على عقائد وثنية مصبوغة بصبغة نصرانية، هي أبعد ماتكون عن النصرانية، وعن كل عقيدة من عقائد التوحيد، وعن كل خلق فاضل من أخلاق الأديان السماوية، قوانين تبيح الفسوق والفجور، وتعرف كل منكر، وتنكر كل معروف، وماقصة القانون الذي ضرب علينا أخيرًا ببعيدة، القانون الذي فرض على بلد إسلامي في عهد استقلاله بشئونه، وبعد رفع نير الأجانب له من عنقه 0 هذا القانون الذي جعل أساسه مانسب إلى " جستنيان " الأمبراطور الوثني، والذي لم يستحيوا أن يسموا مجموعة مانسب إليه " مدونة جستنيان " تشبيهًا باسم " مدونة الإمام مالك"، بل استهزاءً بها وتحقيرًا 0
وها نحن أولاء في فترة من أخطر الفترات التي تمر بالأمم، فترة الجهاد بالسيف لرد عدوان المعتدين على بلادنا وديننا من أعداء الله اليهود، وهو جهاد ديني لاشك فيه، له مابعده من أخطر النتائج في مصائر الأمم العربية والأمم الإسلامية، ومن أظهر الأحكام الإسلامية المنصوصة في القرآن؛ أحكام الغنائم، وقد أبى الله غلا أن يحكم فيها بنفسه في كتابه حكمًا واضحًا مفسرًا، فلم يتركها لاستنباط العلماء واجتهاد المجتهدين، ومع ذلك فإننا نرى أن قد وضعت لها أحكام أخيرة تخالف أحكام الله وآياته، وشكلت لها محكمة خاصة تحكم فيها بما وضع لها من أحكام، تحكم صريحًا بغير ما أنزل الله 0
أفتظن - ياسيدي الأستاذ - أن أمة تصنع هذا، وهي تلجأ إلى الله تلتمس منه النصر والعون، وقد رمتها الأمم الوثنية النصرانية المتعصبة عن قوس، وليس لها أمل في النصر إلا من عند الله وحده، أتكون أمة هذا أملها وهذا ملجأها أمة مسلمة وهي تخرج على دينها، وعلى ربها، هذا الخروج الواضح الصريح؟!
سيدي الأستاذ: إن المسألة أخطر من أن تعالج بمحاكمة كاتب، أو مصادرة مجلة، أو الرد على كتاب يؤلفه معتد على الدين، المسألة مسألة الأزهر، وهو سياج الإسلام في هذا الزمن، ومنه يرجى العلاج إن كان لذلك علاج، وهو المسئول عن نعليم المسلمين دينهم، وبث عقائده الصحيحة فيهم على الوجه الصحيح الذي يأخذ الناس إلى النهج الواضح والصراط المستقيم، قبل أن يكون مسئولاً عن التبشير به بين أمم غير إسلامية، أو الدعاية إلى شرائعه وآدابه في بلاد غير بلاده 0 وبيدكم سلطة واسعة، تستطيعون بها أن تجندوا كثيرًا من العلماء الأفذاذ الذين تثقون بهم، وتطمئنون إلى غيرتهم وعصبيتهم وحميتهم، ليقرءوا ماينشر ويبث من العقائد والنظريات والمبادئ الهدامة في الصحف والمجلات والكتب وغيرها، ثم ينقبوا عن مصادرها العقلية والثقافية، وعن الدوافع لها في نفوس هؤلاء الهدامين، حتى يشخصوا العلة وأسبابها، ويصلوا إلى مصادرها في النفوس والعقول، ثم تأتي مهمتهم الكبرى، وواجبهم الأعظم، فيصفون العلاج الحكيم، ويضعونه مواضعه، في خطط دقيقة حكيمة، خطط الجماعات الرشيدة، لا الأفراد الموزعة القوى، وبذلك قد يكون العلاج ناجحًا موافقًا للداء، بإذن الله 0
هذا رأيي أرفعه إلى مولانا الأستاذ الأكبر، لا أريد إلا وجه الله، ثم العمل على أن تكون كلمة الله هي العليا، وأن تنجوا الأمة من الخطر المحيق بها 0
وفقنا الله وإياكم للعمل الصالح، ووفق المسلمين جميعًا إلى إعلاء كلمة التوحيد وإلى إحاطة المسلمين بما يحفظ عليهم دينهم وعقائدهم0 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0
¥