عبد المطلب وقد تقدم الجواب عن ذلك وأيضا فلو كان قوله أنا ابن عبد المطلب حجة على جواز التسمية به لكان قوله إنمابنو هاشم وبنو عبد مناف شيء واحد حجة على جواز التسمية بعبد مناف ولكن فرق بين إنشاء التسمية وبين الاخبار بذلك عمن هو اسمه"
وذهب صاحب فتح المجيد [جزء 1 - صفحة 429] الى جوازه فقال بعد نقله كلام ابن حزم: "قوله: حاشا عبد المطلب هذا استثناء من العموم المستفاد من كل وذلك أن تسميته بهذا الإسم لا محذور فيها لأن أصله من عبودية الرق وذلك أن المطلب أخو هاشم قدم المدينة وكان ابن أخيه شيبة هذا قد نشأ في أخواله بني النجار من الخزرج لأن هاشما تزوج فيهم امرأة فجاءت منه بهذا الابن فلما شب في أخواله وبلغ سن التمييز سافر به عمه المطلب إلى مكة بلد أبيه وعشيرته فقدم به مكة وهو رديفه فرآه أهل مكة وقد تغير لونه بالسفر فحسبوه عبدا للمطلب فقالوا: هذا عبد المطلب فعلق به هذا الإسم وركبه فصار لا يذكر ولا يدعى إلا به فلم يبق للأصل معنى مقصود وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: [أنا ابن عبد المطلب] وقد صار معظما في قريش والعرب " وانظر فتح الباري - ابن حجر [جزء 7 - صفحة 163]
وقال في تحفة المودود [جزء 1 - صفحة 144]
لما كان المقصود بالاسم التعريف والتمييز وكان الاسم الواحد كافيا في ذلك كان الاقتصار عليه أولى ويجوز التسمية بأكثر من اسم واحد كما يوضع له اسم وكنية ولقب وأما أسماء الرب تعالى وأسماء كتابه وأسماء رسوله فلما كانت نعوتا دالة على المدح والثناء لم تكن من هذا الباب بك من باب تكثير الاسماء لجلالة المسمى وعظمته وفضله قال الله تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
وفي الصحيحين من حديث جبير بن مطعم قال قال رسول الله لي خمسة أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي
وسألت الشيخ ابراهيم الرحيلي فقال لك غيره لأن المطلب ليس من أسماء الله وحاول أن تقنع والدك والله أعلم
أجاب عليه: أبو محمد المديني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 07, 02:04 م]ـ
السلام عليكم
يقال أن الحُباب اسم للشيطان فإن صح لما لم يغير صلى الله عليه و سلم إسم الحباب بن المنذر عليه الرضوان
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[12 - 05 - 07, 02:50 م]ـ
من هو أبو محمد المديني الذي له فتاوى؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 07, 04:03 م]ـ
السلام عليكم
من هنا
http://www.alathar.net/fatawa/index.php?page=shan&qid=160
ـ[رشيد عواد]ــــــــ[30 - 05 - 07, 06:45 م]ـ
إن تغيير أسماء الأموات في عمود النسب يؤدي إلى اختلاط الأنساب وضياعها والله أعلم
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[31 - 05 - 07, 09:51 ص]ـ
إحسان العتيبي; حقيقة اسم عبد المطلب
كان لهاشم ولدان أحدهما عبد المطلب والثاني أسد وعبد المطلب لقب (بفتح اللام والقاف) كذلك واسمه شيبة الحمد وإنما لقب بعبد المطلب لأنه كان عند أخواله بني النجار في المدينة لما توفي والده وذلك أن هاشماً كان متزوجاً من بني النجار من أهل المدينة وترك ولده شيبة الحمد عند أخواله ومات هاشم، وشيبة الحمد ولده عند أخواله وبعد موته ذهب المطلب أخو هاشم وعم شيبة الحمد إلى المدينة وأتى بابن أخيه ليكون عند أعمامه فلما دخل به مكة ظن أهل مكة أنه عبد اشتراه المطلب فقالوا: هذا عبد المطلب فقال لهم المطلب: لا، إنما هو ابن أخي هاشم ولكن غلب عليه ذلك اللقب وصار لا يسمى إلا بعبد المطلب.
الإشكال يزول عندما نعلم سبب تسميته بعبد الذي هو ضد الحر
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[31 - 05 - 07, 03:17 م]ـ
ماذكره الأخ إحسان ذكره الشيخ صالح المغامسي في مجموعة أشرطة الأيام النظرة في السيرة العطرة
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[05 - 06 - 07, 01:43 ص]ـ
بوركت ياشيخ احسان على هذه المعلومة التي كنت ابحث عنها دائما.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 02:15 ص]ـ
بارك الله بكم
وجزاكم خيراً
ـ[وفاءمرس]ــــــــ[15 - 10 - 07, 07:05 ص]ـ
جزاكم الخير هل منكم من يسعفنا بخلاصة جواز التسمية بعبد المطلب
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 10 - 07, 04:34 م]ـ
الخلاصة في مشاركة 7 و 8 مع احترامي للباقين (ابتسامة عيد)
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[15 - 10 - 07, 04:39 م]ـ
الخلاصة في مشاركة 7 و 8 مع احترامي للباقين (ابتسامة عيد)
صدقتَ ..
جزاك الله خيراً شيخنا إحسان العتيبي على هذا النقل الطيب الموفق ..
حفظك الله وزادك علماً
ـ[وفاءمرس]ــــــــ[16 - 10 - 07, 11:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي احسان العتيبي وجعله في ميزان حسناتك لردك السريع على السوأل واعطائنا الخلاصة
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 03:33 ص]ـ
جزاكما الله خيراً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 05:02 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله وبياكم و نفع بكم و سددكم
¥