تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وعليك الآن أن تُقَلّد الأعلم منك وأن لا تجادل حتى تتعلم ما يؤهلك للتأليف والكلام في هذه المسألة.

5 - ماذا تقصد بالتوثيق؟ فقد نقلت الرواية مع الاسناد والكتاب موجود فى مكتبة السراج ويمكنك الرجوع اليهضع لي رابطه تحديدا الآن مع موضع النص الذي نقلته أنت عن الدكتور عفانة

وبعدها نتكلم في بقية كلامك السابق

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[12 - 05 - 07, 12:23 ص]ـ

موقف الرافضة من الصحابة يتعدى حدود التفسيق

فال ابن النعمان المفيد في أوائل المقالات (ص41_42) ((واتفقت الإمامية وكثيرٌ من الزيدية على أن المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ضلال فاسقون وأنهم بتأخيرهم أمير المؤمنين عن مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عصاةٌ ظالمون وفي النار هم خالدون))

وقال الكركي في نفحات اللاهوت (1/ 62) وهو يتحدث عن أبي بكر وعمر ((وألسوا أشياء أقلها يوجب الكفر فعليهم وعلى محبيهم لعنة الله وملائكته والناس أجمعين))

وقال المجلسي في مرآة العقول (25/ 125) وهو يتحدث عن أبي بكر وعمر ((وكان اسلامهما نفاقاً وهجرتهما شقاقاً))

وقال نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية (2/ 111) ((كما نقل في الأخبار أن الخليفة الأول _ يعني الصديق _ قد كان مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وصنمه الذي يعبده في الجاهلية معلق بخيط في عنقه ساتره بثيابه وكان يسجد ويقصد أن سجوده لذلك الصنم إلى أن مات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأظهروا ما كان في قلوبهم))

هذا كلام علمائهم فدعك من كلام روافض المنتديات فمع وجود أصل التقية لا يمكن أن تثق بكلامه

وأما من يقول أنه لا يكفر من يصلي ويصوم ويحج

فأقول وتلقى الله وقد خرقت اجماع علماء المسلمين على أن من هذه حاله يقع منه الكفر وقراءة في أي من كتب الردة في المصنفات الفقهية تعرفك بذلك

فمن جحد معلوماً من الدين أو سب رب العالمين أو النبي صلى الله عليه وسلم كفر مع ما هو عليه من الحال

ومن وقع في كفر وأقيمت عليه فهو كافر وإن صام وصلى وزعم انه مسلم

ـ[أبو دوسر]ــــــــ[15 - 05 - 07, 11:54 ص]ـ

ألا تعتقدون أن التعليقات قد خرجت عن الموضوع؟؟؟

ـ[أبو عبدالله الزبير]ــــــــ[19 - 05 - 07, 09:47 ص]ـ

الأخوة الكرام:

كنت أظن مثلكم أن شيخ الإسلام يكفر الرافضة حتى اطلعت على الرابط التالي

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90886

فإذا ثبت هذا الكلام وقلنا بأن الرافضة - علماءهم وعامتهم - ليسوا بكفار

هل تصح الصلاة خلفهم؟ وخاصة لمن يعيش في إيران ولا يجد مسجدا لأهل السنة؟

أو من يدرس في الغرب ولا يجد حوله في الجامعة إلا رافضة هل يصلي خلفهم؟

أو دخل مسجدا يظنه لأهل السنة فوجده للرافضة هل يصلي خلفهم أم يخرج أم يصلي منفردا؟

أخي الكريم

أخبرك عن الرافضة من واقع مشاهدة ولك ان تحكم بنفسك هل تجوز الصلاة خلفهم ام لا؟

في إحدى المدن الكندية الكبرى يوجد مسجد في وسط المدينة وهذا المسجد تجد فيه مصلين من جميع انحاء العالم ومن جميع الجنسيات وبشكل يومي بحكم كون المدينة مدينة سياحية مزدحمة

وسبحان الله ما أن تقام الصلاة حتى تجد أحدهم يخرج من الصفوف أو جالس منفرداً بإنتظار أن يعرف ما هية المصلين

ولك ان تخمن لماذا؟

يصلي أحدهم بصلاة غريبة عجيبة والناس حوله ولا يبالي بأحد

وإن هذا لمن المضحكات المبكيات

الرافضي المبتدع تجده معتزاً بدينه ولا يرضى بالصلاة خلفنا ونحن نتعلل بالصلاة خلفه لأنه عامي

سبحان الله!!

ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[19 - 05 - 07, 01:11 م]ـ

أخي شتا العربي

حفظك الله من كل سوء

وجزاك الله خيرا على تتبع هذا الدخيل المتملق فظاهر مشاركاته في الملتقى ليفسد لا ليتعلم!

وهذه رساله كذلك للمشرفين لينظروا في أمر هذا الدعيّ الجهول!!

ـ[أبو دوسر]ــــــــ[19 - 05 - 07, 01:29 م]ـ

أخي الفاضل أبو عبد الله الزبير

أشكرك على مرورك وتعليقك

ولكن قولك (الرافضي المبتدع تجده معتزاً بدينه ولا يرضى بالصلاة خلفنا ونحن نتعلل بالصلاة خلفه لأنه عامي)

أجده مخالف للواقع الذي أعايشه

فحينما كنا في الجامعة كانوا يصلون خلفنا

ولازلنا نراهم يصلون خلفنا في بعض مساجدنا، وفي أماكن العمل

ـ[أبوعبدالرحمن القحطاني]ــــــــ[02 - 08 - 07, 12:06 ص]ـ

بل لقد أفتى احد ائمتهم بالصلاة خلف السني تقية

يخبرني أحد الثقات انهم في الحرم المدني كانوا يصلون منفردين الى ان جاءت لهم الفتوى

بصلاة خلف السني. وهم لايعتقدون بصلاة الجمعة الا وراء الامام المعصوم الذي يخرج من السرداب

ولكن يصلون مع المسلمين تقية هداهم الى الحق

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير