ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 07, 04:16 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي في الله شتا العربي
وجزاكم الله خير الجزاء أخي وبارك فيك
ـ[فيصل الحق]ــــــــ[11 - 05 - 07, 04:34 م]ـ
اللهم عافهم بما ابتلاهم .............
لم أكن اتصور ان الوقاحه تصل بهم الى هذا الحد
ولكن لا نستغرب خروج هذا الامر من صوفي ....... فكم من امور فعلوها أوقح من مما فعله
جزاك الله خيرا اخي عبدالرحمن العراقي
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 07, 07:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ شتا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك على رسالتك الرقيقة
لا شكر على واجب وأسأل الله لي ولك بالهداية لما فيه رضى الله
واقول لك
1 - الامر الذى جئت به واريدكم ان تتعلموه هو قول ربنا تبارك وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم: الا تزر وازرة وزر اخرى
فاين تعلمت ان تعمم الحكم على الناس بسبب واحد منهم؟
أولا أنا لم أعمم الحكم على جميع الناس وإنما كلامنا هنا عن فئة معينة وهي الصوفية التي تؤمن بكتب ابن عربي وكفرياتها وقد سبق وذكرتُ لك هذا فلا تقولني ما لم أقل
أما الأمر الذي تريد منا أن نتعلمه فقد سبق وذكرتُه لك أنا قبلك
أما كلامك السابق فلم يكن يدل على ما تريده
أرجو أن تكون منصفا وتعترف بهذا صراحة وبوضوح حتى يكون هناك تفاعل في الكلام ورجوع للحق.
وهم قد ردوا عليه كما تنقل انت عن عمر كامل (بالمناسبة من هو عمر كامل؟)
ما داموا قد ردوا عليه فلماذا تسألني عنه؟ ألم تقل أنهم ردوا عليه؟ يعني تعرفه؟ أم أنهم لم يردوا؟
ركّز في رجاء.
2 - هل قرأت كتب ابن عربى ولم تجد فيها خيرا ابدا حتى تقول ان الاصل فى كتب الصوفية الكفر والزندقة؟
هذا صحيح ولما تقرأ كتاب (تنبيه الغبي إلى كفر ابن عربي) ستعلم ما في كتبه خاصة كتابه (الفصوص) من كفر صريح وزندقة.
واذا كان ماتقوله صحيح اين وجد ابن القيم رحمه الله كتاب الهروى رحمه الله؟
ما معنى كلامك هذا؟ هل تقصد مكان وجود الكتاب؟ أم تقصد أين كان الكتاب يباع في زمن ابن القيم مثلا؟
صدقا أنا أعلم ماذا تقصد من كلامك هذا ولكني سأسير على ظاهر كلامك الذي يظهر لكل من يقرأه حتى تنتبه لما في عباراتك من خلل لا يدل على مقصودك.
3 - اذا كانت كتب الصوفية مملؤة بالكفر والزندقة فكيف تعتبرهم مسلمين؟
الزهاد العباد أمثال الفضيل بن عياض رحمه الله هؤلاء أئمة الإسلام رغم أنف الصوفية وهؤلاء ليسوا من الصوفية المقصودة في شيء
أما صوفية الزنديق ابن عربي ومن يؤمن بكلامه في وحدة الوجود وغيرها من الكفريات فهؤلاء زنادقة
وأنا كررت هذا المعنى في كلامي قبل ذلك فلا تقولني ما لم أقل وتقول أنني أعتبرهم مسلمين هكذا بإطلاق.
التزمْ بكلامي رجاء ولا تزد عليه ما لم أقله.
4 - سوف اقرأ مرة اخرى كتاب تنبيه الغبى واريد منك ان تقرأ كتاب اليواقيت والجواهر
قرأته ولكن ما دمتَ ستعيد قراءة (تنبيه الغبي إلى كفر ابن عربي) فأعدك إن شاء الله بإعادة قراءة اليواقيت حتى تكون المعاملة بالمثل ويكون هناك إنصاف.
وأرجو أن تزيد معك كتاب (هذه هي الصوفية) لعبد الرحمن الوكيل مع الكتابين الذين أحلتُك عليهما سابقا
5 - من كلامك ان الامام ابن القيم رحمه الله قرأ كتاب الامام الهروى رحمه الله واخذ منه ماينفع المسلمين ويتناسب مع السنة وترك ما لايتناسب بعد ان رد عليه
وهذا بيت القصيد وهو قول الشاعر
لا تقل عن عمل ذا ناقص
جىء باوفى ثم قل ذا اكمل
أقول لك ابن القيم شرح كتاب الهروي فبالله عليك يعني سيشرح الكتاب بدون أن يقرأه؟
أما مسألة أن نلا نقول ذا ناقص حتى نأتي بالأوفى فهذا ما فعلناه بحمد الله
عندنا في الإسلام مئات الكتب المفيدة في الزهد والرقائق بفضل الله وبجوار هذا عندنا مئات الكتب التي تصحح البدع والخرافات
مع أنه ليس من شرط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتصحيح الأخطاء أن ننتظر حتى نؤلف كتابا آخر كاملا لأن الكمال ليس لكتاب سوى كتاب الله.
وكل كتاب من تأليف البشر لابد وأن تجد فيه نقصا لكن المهم أن لا يكون كفرا وزندقة مثل التي في كتب ابن عربي وأتباعه وعشاقه من الصوفية
فبدلا من سب الاخرين عليك ان تصلح من شأنهم وترد عليهم بالحسنىنحن لم نسب أحدا ولكن نقرر واقعا فالكافر نقول له إنت كافر والزنديق نقول له إنت زنديق
وأما أولياء الله كالصحابة والتابعين وأئمة الإسلام كمالك والشافعي وأحمد فنترحّم عليهم ونحبهم ونتبعهم ونشكرهم على ما قدموا من خدمات جليل للإسلام والمسلمين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بن حلبيةوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شتا العربي
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[11 - 05 - 07, 09:44 م]ـ
الاخ بن حلبيه.
نتركك والاخ شتا العربي فنحن واثقون تمام الثقه بما يقوله وينقله من ادله.
وبنفس الوقت نحن نحسن بك الظن بان غايتك الوصول الى الحق وهي غايتنا ومبتغانا جميعا باذن الله.
وان لانتعصب لاحد ونجرد قلوبنا وانفسنا من الهوى وننتصر لدين الله ونذب عمن يستحق من العلماء والدعاة ان نذب عنه.
النقاش لاجل الوصول الى الحق لاشيء فيه ولكننا نخشى الانتصار لمذاهب وطرق لايشك عاقل بمصادمتها لما هو معلوم من الدين بالضروره.
وفقنا الله واياك للاقتداء والالتزام بالكتاب والسنه بفهم العلماء الربانيين العاملين من سلف هذه الامه.
¥