[ماهي الكتب التي يتم قراءتها في باب الاسماء والصفات ابتداءا وحتى الانتهاء؟]
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 08:24 ص]ـ
الاخوة اصحاب العلم الافاضل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من اجل التحصيل العلمي الصحيح ينصح العلماء في البداية في اي باب علمي ان يبدأ المبتديء بقراءة متن من المتون ثم يتوسع بعد ذلك.
من هذا الباب فماهي نصيحتكم لمن يريدالبدء بالاسماء والصفات تفصيلا من البدايه وحتى الانتهاء منها بالاقوال المتشعبه والردود على المخالفين.
كيف يبدأ التحصيل؟؟.
بمعنى كيف ترتب له الكتب اثناء القراءة ابتداءا من الاسهل وصولا الى مخاض هذا العلم ومن ثم الانتهاء منه؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
ارجوا الاجابة بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
ـ[بلال الرشيدي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 01:40 م]ـ
السلام عليكم أهلا بالحبيب
في هذا الذي سألت عنه قد تختلف جهات النظر
وفي رأيي البسيط القاصر
أنه يبدأ في أحد متون العقيدة التي تشرح أقسام التوحيد الثلاثة ((مثابة مقدمة
في هذا الباب)) مثل متن الاصول الثلاثة ... ومتن كتاب التوحيد
ثم
يبدأ في الواسطية
ثم القواعد المثلى
ثم قواعد ابن القيم التي في البدائع
ثم تقرأ الرسائل العلمية الجديدة في هذا الباب
منها ... رسائل الدكتور محمد التميمي ((للعلم رتب رسائله بطريقة أعداد بحيث تناسب طالب العلم المبتدأ فيقرأ العدد الأول ثم الثاني وهكذا ولعله يختصر جواب سؤالك))
وكذا يحرص على اقتناء بعض الرسائل العلمية
كرسالة الدكتور وليد العلي حفظه الله
بعنوان ((جهود ابن القيم في باب الاسماء والصفات))
والله الموفق
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 01:52 م]ـ
أحسنت أخي بلال الرشيدي وبارك الله فيك وبانتظار المزيد من الايضاحات والمشورة من بقية اخواني اهل العلم وطلابه.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[16 - 05 - 07, 01:55 م]ـ
أنه يبدأ في أحد متون العقيدة التي تشرح أقسام التوحيد الثلاثة ((مثابة مقدمة
في هذا الباب)) مثل متن الاصول الثلاثة ... ومتن كتاب التوحيد
أحسنت , فالبدء بشروح كتب التوحيد والإكثار من ذلك أفضل ما يستعان به في فهم الباب المطلوب مثل الكتب التي ذكرها الأخ بلال والإكثار من سماع الشروح عليها, فإنك ستجد مبادئ وفوائد في هذا العلم النبيل , والفائدة من ذلك تشبع النفس بتنزيه الله جل وعلى وتقديسه عن النقائص. وبعدها يبدأ الطالب بالتوسع في هذا الباب إلى القواعد المثلى بشروحها القيمة كشرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله صاحب الكتاب والشيخ أمان الجامي عليه رحمة الله وشرح الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن حفظه الله , ثم إلى تقريب التدمرية للشيخ ابن عثيمين ثم إلى التدمرية بشروحها القيمة , وهكذا يكون قد كون لنفسه قاعدة علمية متينة في باب الأسماء والصفات.
والنصيحة لنفسي وإياكم أن لا يهتم الطالب بمشكلات العلوم , إلا بعد أن ترسخ قدمه فيه فإن لكل علم مشكلاته كما يقول أهل العلم.
والله تعالى أعلم.
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 02:20 م]ـ
أحسنت , فالبدء بشروح كتب التوحيد والإكثار من ذلك أفضل ما يستعان به في فهم الباب المطلوب مثل الكتب التي ذكرها الأخ بلال والإكثار من سماع الشروح عليها, فإنك ستجد مبادئ وفوائد في هذا العلم النبيل , والفائدة من ذلك تشبع النفس بتنزيه الله جل وعلى وتقديسه عن النقائص. وبعدها يبدأ الطالب بالتوسع في هذا الباب إلى القواعد المثلى بشروحها القيمة كشرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله صاحب الكتاب والشيخ أمان الجامي عليه رحمة الله وشرح الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن حفظه الله , ثم إلى تقريب التدمرية للشيخ ابن عثيمين ثم إلى التدمرية بشروحها القيمة , وهكذا يكون قد كون لنفسه قاعدة علمية متينة في باب الأسماء والصفات.
والنصيحة لنفسي وإياكم أن لا يهتم الطالب بمشكلات العلوم , إلا بعد أن ترسخ قدمه فيه فإن لكل علم مشكلاته كما يقول أهل العلم.
والله تعالى أعلم.
بارك الله فيك اخي واحسن اليك نصحت واجدت وافدت.
ـ[محمد بشري]ــــــــ[16 - 05 - 07, 05:53 م]ـ
كل ما ذكره الإخوة وفقهم الله طيب مبارك،وحبذا لو استصحب طالب العلم أن الغاية من دراسة الأسماء والصفات أولا قبل وكل شىء التعرف على خالقه ومعبوده،ثم التخلق بمقتضى تلك الأسماء الشريفة،وبعد ذلك إتقان القواعد التي يتمكن من خلالها الباحث من رد الشبه عن كيفية إثبات أسماء وصفات الباري جل وعلا،أما جعل الغاية إتقان القواعد الجدلية وترك المطالب العالية من هذا المبحث فقبيح جدا، فترى من يحسن إثبات المراد من القواعد ويحسن الرد على شبه المخالف،ومع ذلك يغش المسلمين في تجارته،وووووووووو بل ويصير ديدنه أخذ أموال الناس
فأين حقيقة الإيمان باسم اللله الرقيب، وأين الإيمان الحق بمعية الله جل وعلا ..... وهكذا في كثير من المسائل والقضايا التي نحتاج معها قيل كل شيىء إلى دراسة الغايات منها قبل الخوض في الجدل،وإن كان هو في نفسه من المقاصد الشريفة التي لا يستغنى عنها لتقرير الحق ...........
والله الموفق
¥