ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[09 - 11 - 07, 10:00 م]ـ
المشاركة بواسطة أبو حازم الكاتب.
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
اخي الكريم عبد الله طالب العلم وفقك الله:
كل شيء في هذا الكون هو بقدر الله عز وجل علمه وكتبه وخلقه بمشيئته عز وجل، وقد قدر الله عليك كل شيء في اللوح المحفوظ ثم يوم نفخت فيك الروح.
وأما فرصة وصدفة وفجأة ونحوها فهذه ألفاظ بالنسبة للعبد لكونه لا يعلم ما قدره الله له.
وإن كان الزواج بقدر الله، فالظالمين لا يحق لهم الاحتجاج بالقدر:
1 - الأهل الذين يمنعون أولادهم من الزواج.
2 - الذين يلجؤون للسحرة لتعطيل زواج بعض خلق الله تعالى.
وغيرهم ...
والله أعلم وأحكم.
رابط مفيد:
http://http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=115860
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[11 - 11 - 07, 07:33 ص]ـ
تذكرت:
قال تعالى:
{وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ} {فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ} الذاريات (23 - 22)
والزواج رزق، قال تعالى:
{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً} {يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً} {وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً} (نوح:12 - 11 - 10)
وهو رزق:
لأن سيدنا موسى عليه السلام عندما دعا الله تعالى قائلا: {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ}
زوجه الله تعالى.
وعندما قرأت قوله تعالى: {وَمَا تُوعَدُونَْْ}
تذكرت:
ما ورد في صحيح البخاري- حَدَّثَنَا مُعَلًّى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ أَرَى أَنَّكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ وَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَاكْشِفْ عَنْهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ فَأَقُولُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ "
والله أعلم وأحكم.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[11 - 11 - 07, 07:35 ص]ـ
رابط مفيد:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=116158
ـ[أبو ناصر اليمني]ــــــــ[23 - 11 - 07, 10:11 م]ـ
قال تعالى {إنا كل شيء خلقناه بقدر}
فكل ما يصدر في هذا الكون من حركات وسكنات ومن خير ومن شر فهو بقدر الله وبحكمته البالغة.
أما مسألة أن بعض الأمور تحصل بلا سبب فهذا أيضاً من قدر الله (وهذا الذي يسميه الناس صدفة أو فجأة) والله قادر على أن لا تبلغ إلى هذا الشيء إلا بسبب.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[23 - 11 - 07, 10:58 م]ـ
المشاركة بواسطة أخي الكريم أبو ناصر اليمني
فكل ما يصدر في هذا الكون من حركات وسكنات ومن خير ومن شر فهو بقدر الله وبحكمته البالغة
نعم
{إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} (يوسف:100)
الرسالة التي أريدها أن تصل:
وخصوصا للفتاة المسلمة قبل الفتى، أن الزواج مقدر من الله تعالى، فلا تلتفت للإعلام الذي يبث سمومه،حيث اعتاد بعض الاعلاميين ربما بقصد أو بغير قصد على ترديد بعض العبارات التي تؤثر في بعض الفتيات، مما قد يتسبب في دفعها لأعمال غير سوية لتحصل على زوج.
{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ} (الروم:60)
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[12 - 12 - 07, 05:58 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[28 - 01 - 08, 08:37 ص]ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
جزاكم الله خيرا.
لطيفة:
يقول الأحنف:
وأنت من الدنيا نصيبي فإن مت **** فليتك من حور الجنان نصيبي
من كتاب ألفاظ الحضارة
في الشعر العربي في القرن:
الثاني الهجري.
****
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[29 - 01 - 08, 12:45 ص]ـ
وبعد
الزواج عين القدر، لكن
فلتحترز من: عبث القدر، القدر الأعمى، ضربة القدر، القدر العشوائي .. وما شابه
فهي ألفاظ نصرانية من صلب عقيدتهم، والله أعلم.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[29 - 01 - 08, 05:37 ص]ـ
الشيخ الفاضل إبراهيم الجزائري جزاك الله كل خير إشارة مهمة لطلاب العلم تعلمهم الأدب مع الله سبحانه و تعالى.
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[29 - 01 - 08, 05:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا النقل الطيب المبارك وقال تعالى (إنا كل شيء خلقناه بقدر)
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[31 - 01 - 08, 06:27 ص]ـ
وجزاك الله كل خير أخي الفاضل محمد السلفي الفلسطيني.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[11 - 03 - 08, 06:47 ص]ـ
كل امورنا بقضاء وقدر من زواج اورزق اوغير ذلك
ولكن علينا السعي في الاخذ بالاسباب فبعض الناس يبذل اسبابا كثيرة ولايتيسر له وبعض الناس يبذل اسبابا سهلة ويتيسر له وربما رزق العبد بدون سبب وكمافي الاية ((ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب)) والتوكل لاينافي الاخذ بالاسباب كما في الحديث
لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا)
ولن تنال إلا ما قسم الله لك
¥