ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[11 - 06 - 09, 07:17 ص]ـ
الحمدللهِ قدْمَ منْ شاءَ بفضلهِ، وأخْرَ منْ شاء بعدْلهِ، لايعْترَضُ عليه
ذوعَقل ٍ بعقلهِ ولايسأله مخَلوقٌ عنْ علة
فِعْلهِ، هو الكريم الوهاب
أين أجد هذه المحاضرة؟
ـ[أبو خطاب المهاجر]ــــــــ[11 - 06 - 09, 07:49 ص]ـ
الحمدللهِ قدْمَ منْ شاءَ بفضلهِ، وأخْرَ منْ شاء بعدْلهِ، لايعْترَضُ عليه
ذوعَقل ٍ بعقلهِ ولايسأله مخَلوقٌ عنْ علة
فِعْلهِ، هو الكريم الوهاب
أين أجد هذه المحاضرة؟
ما تفضلتم به ما هو إلا مقدمة لمحاضرة يمكن لأى أحد أن يتحدث بها.
فهل هناك عنوان للمحاضرة يمكن البحث عنه أو اسم صاحب المحاضرة
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[11 - 06 - 09, 12:45 م]ـ
ما تفضلتم به ما هو إلا مقدمة لمحاضرة يمكن لأى أحد أن يتحدث بها.
فهل هناك عنوان للمحاضرة يمكن البحث عنه أو اسم صاحب المحاضرة [/ center]
هدانا الله وإياك للحق يا أخي ربما ألتبس عليكم الأمر ما رأيت كان تعقيب على موضوع الزواج ثم سألت عن المحاضرة التي تحدث عنها الأخ التي عرضت على قناة دليل فأنا أبحث عنها لأن ليس لدي تلفاز
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[12 - 06 - 09, 05:30 ص]ـ
هدانا الله وإياك للحق يا أخي ربما ألتبس عليكم الأمر ما رأيت كان تعقيب على موضوع الزواج ثم سألت عن المحاضرة التي تحدث عنها الأخ التي عرضت على قناة دليل فأنا أبحث عنها لأن ليس لدي تلفاز
ربما تجدين الحلقة يوما ما في: اليوتوب الإسلامي.
http://www.isyoutube.com/
ـ[عبد الرحيم الألباني]ــــــــ[17 - 06 - 09, 02:10 م]ـ
السؤال: هل الزواج قدر أم هو فرصة؟
الجواب: كثيرا ما تختلط الأمور بسبب المصطلحات. لذا قبل الكلام يجب تحرير المصطلحات ,
أقول: إن كنت تقصد بالفرصة أن الزواج قد يقع بسبب نادر فهذا صحيح ولكنه لا يخالف قولنا كل شيء بقدر. و إن كنت تقصد بالفرصة شيئا يخرج عن القدر فهذا خطأ و نقول أن الزواج بالقدر.
وسر المسألة: أن كثيرا من الناس يظنون أن القدر لا يكتب فيه إلا النتائج مثل: فلان تزوج بفلانة , وهذا خطأ , فالقدر المكتوب يشمل النتائج والأسباب كلها صغيرها وكبيرها. يكتب فيه , مثلا: أن فلانا سوف يتعب عشر سنين في البحث عن الزواج ثم في ليلة سيلتقي برجل لم يره من سنوات و كان هذا اللقاء النادر سببا في زواجه , هذا تمثيل تقريبي فقط. فالأمور كتبت في اللوح المحفوظ و سوف تحدث بالتفصيل النهائي كما هي مكتوبة بأسبابها ونتائجها. والله أعلم
أنصح بالرجوع إلى: شفاء العليل لابن القيم فهو أوفى ما كتب في هذا الباب.
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[17 - 06 - 09, 06:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
أخي الفاضل أشكرك لأنك استفسرت عن المعنى الذي قصدته،
ما أقصده ما يشير إليه البعض:
1 - إذا رفضت الفتاة المتقدم لها، أو رفض الشاب الزواج من فتاة ما هل ضيع الفرصة وفرط في نصيبه،البعض يعتقد هذا.
2 - البعض يعتقد أن الزواج فرصة لابد أن لا تضيعها الفتاة وإن كان المتقدم لا يصلي أو مقيم على معصية ومعروف بذلك،وحتى الشاب الصالح لماذا لا يقدم على الزواج من المتبرجة، لأنها الأقل عنادا والأسهل في التشكيل والمتدينة عصبية فإذا رأى فتاة بهذه المواصفات فهي فرصة.
3 - البعض يعتقد أن قبول الرجل الصالح في نظرهم وهذا بالنسبة للفتاة فرصة لها، ولكن قد يحدث ما يعرقل هذا الزواج لأمر خارج عن السيطرة، وكذلك بالنسبة للشاب الصالح، فهل ضيعا فرصتهما؟.
نحمل أفكارا في مجتمعاتنا أدت لأمور ونتائج، لماذا لا نراجع أنفسنا ونرى هل الدين قال لنا ذلك أم نحن الذين لم نفهمه.
أنا يا أخي متخصص في علم من علوم الشريعة وباحث لا أنتمي لأي جماعة ولا حزب ورزقي على الله،و بحثت في الأمور التربوية أيضا، فماذا وجدت؟ وجدت ما أبكاني.
ومن ثم هل أتكلم ما دام الرب من علي بالاشتراك في هذه الملتقيات الجادة وأحاول كسب الأجر أم أسكت ولا أعطي ديني أي وقت؟
وإذا فكرت في الخدمة الأكيدة لديني وأمتي سأفكر أولا بالأسرة فهي حجر الأساس والوقود الأقوى لنهضة الأمة من جديد.
وما أردته هو أن نحرص على أن تكون الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات، فالله تعالى لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.
¥