[ما صحة هذه العبارة عن ابن كثير؟]
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[19 - 05 - 07, 11:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
قد وقفت على هذا الكلام فى احد المنتديات فهل هو صحيح
؟
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة ص17 ج1 باب الهمزة (وهو حرف الألف):
[إبراهيم بن محمد بن قيم الجوزية بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية ولد سنة 26 وأحضر على أيوب الكحال وغيره وسمع من جماعة كابن الشحنة ومن بعده واشتهر وتقدم وأفتى ودرس وذكره الذهبي في المعجم المختص فقال تفقه بأبيه وشارك في العربية وسمع وقرأ واشتغل بالعلم ومن نوادره أنه وقع بينه وبين عماد الدين ابن كثير منازعة في تدريس الناس فقال له ابن كثير أنت تكرهني لأنني أشعري فقال له لو كان من رأسك إلى قدمك شعر ما صدقك الناس في قولك أنك أشعري وشيخك ابن تيمية وقال ابن رافع شرح ألفية ابن مالك وقال ابن كثير كان فاضلا في النحو والفقه على طريقة أبيه ودرس بأماكن وكانت وفاته في صفر سنة767].
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[20 - 05 - 07, 12:46 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى عالم سلفي أثري، وأما النقل الذي ذكره الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى فالمقصود به أن الأشعري الحقيقي المتبع لمذهب الأشعري الأخير الذي رجع إليه (وهو مذهب السلف في الجملة) هو الأشعري الحقيقي، وأما هؤلاء الذين ينتسبون إلى الأشعري رحمه الله وهم يؤولون الصفات فليسوا أشاعرة على الحقيقة وإنما هم على مذهب ابن كلاب.
فابن كثير أشعري حقيقي، وأما من ينتسب إلى الأشعري من محرفي الصفات فهم مزيفين.
وعلى فرض كون الحافظ ابن كثر رحمه الله كان أشعريا فلا يضر إلا نفسه، وليست العقيدة السلفية متوقفة عليه أو على غيره، فإثبات الصفات وارد في الكتاب والسنة وكلام السلف، فمن خالفهم وأنكر الصفات أو أولها (حرفها) فقد ضر نفسه.
فالذي يحتاج أن يقول أنا أشعري أي على مذهب أبي الحسن الأشعري الذي رجع إليه لحاجة معينة أو مصلحة يراها فهو أمر سائغ.
ينظر هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=366167#post366167
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[20 - 05 - 07, 11:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخ عبد الرحمن .. لكن يوجد لدي استفسار: ما الدليل على انه يقصد بهذا انه اشعري حقيقي
فلم نسمع احد يقولها على ما اعتقد؟
ولكن اسمحلى بسؤال
لماذا كل هذا التلبيس فى عقائد العلماء من المخالفين
فتارة تجدهم يقولوا ان الذهبي مفوض
وان بن تيمية صوفي ذائق
وهنا اابن كثير اشعري
وغيرهم الكثير .....
والله يا شيخ انى رايت فى احد المنتديات طالب علم يقول ان " بن تيمية مفوض" ولكن له بعض التناقضات؟؟
انا اعتقد يا شيخ انه بعد مئة عام او اكثر سيقولون ان الالباني حبشي مثلا.
وسؤالي هو:
هل هؤلاء العلماء لم يكونوا واضحين فى تفسير معتقدهم او بيانه؟ اما ماذا؟
ام ان التشابه بين الاثبات والتفويض ادى الى هذا اللبس؟
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[20 - 05 - 07, 01:36 م]ـ
وفقك الله وسددك
التلبيس يحصل من بعض الملبسين كمثل شخص كان يكتب هنا باسم شمام الورداني وأشكاله من الملبسين الذين ينقلون من منتديات أهل البدع ويجعلونها على هيئة إشكالات وهم يقصدون طرح الشبهة
ومثل ما ذكرت لك سابقا فلا تهمنا عقيدة ابن تيمية ولا ابن كثير ولا الذهبي ولاغيرهم، فالعقيدة تؤخذ من كتاب الله تعالى ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وكلام السلف الصالح واضح وجلي بحمد الله تعالى، وإنما حصل تعظيم ومحبة الإمام المبجل ابن تيمية رحمه الله ووغيره لأنهم وافقوا السلف في عقيدتهم وانتصروا لها وردوا على الملبسين الذين ينقلون الشبهات ويحاولون التشكيك
وأما من يقول أن العالم الفلاني مفوض أو غير ذلك من الأقوال فهذا لايستغرب من أهل البدع فكم كذبوا على الأئمة.
وأما قولك في الأشعري الحقيقي وغيره فلعلك تراجع رسالة (موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الأشاعرة) للشيخ عبدالرحمن المحمود، وهي موجودة في الملتقى وعلى الشبكة.
ـ[المقدادي]ــــــــ[20 - 05 - 07, 01:54 م]ـ
بارك الله في شيخنا عبدالرحمن الفقيه فقد كفى و وفى
و الاشاعرة يحاولون نسبة العلماء إليهم , و لهم في هذا امور معروفة بل حتى جرى نسبة بعض السلفيين الى عقيدتهم و هو حي!!!
قال الإمام العلامة جمال الدين يوسف بن حسن عبد الهادي الشهير بابن المبرد - ت 909 هـ و هو من هو في شدته على الاشاعرة و الرد عليهم و التبرؤ من عقيدتهم - في كتابه كشف الغطا عن محض الخطأ:
((وكنت مرة عند رجل من أكابر الحنفية، فدخل رجل آخر من الحنفية، فمدحني، وقال: الشيخ رجل مليح أشعري الاعتقاد. فقال له ذلك الرجل: لأي شيء قلت أشعري العقيدة؟ فقال: لأن الاعتقاد الصحيح ينسب إلى الأشعري.
فالله الله!! فوالله قد كذب علي، وأنا بريء من قوله، لا أكون عليه إلا أن يزول عقلي، أو يذهب ديني!!!)) عن ثمار المقاصد ص25 والتمهيد ص30 كلاهما لابن عبد الهادي. (عن مشاركة للأخ فيصل)
و راجع هذا الرابط:
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=149832
¥