[من هم آل البيت]
ـ[لطيفة الجزائرية]ــــــــ[22 - 05 - 07, 04:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
لقد اختلف فيمن هم آل بيت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فهل فصل في هذه المسألة؟ أجيبوني جزاكم الله.
ـ[لطيفة الجزائرية]ــــــــ[22 - 05 - 07, 04:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أبحث عن كتاب الرسالة الفودية للشيخ محمد الخليفة الكنتي. يهمني هذا الكتاب في دراستي عنه. ساعدوني على ايجاده، وجزاكم الله كل خير
ـ[لطيفة الجزائرية]ــــــــ[22 - 05 - 07, 05:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
أبحث جزاكم الله عن مخطوطات تتحدث عن أنساب الأشراف أو الأنساب عامة. فموضوع بحثي هو عبارة عن دراسة وتحقيق لمخطوط عن أنساب الأشراف. وجزاكم الله كل خير
ـ[لطيفة الجزائرية]ــــــــ[22 - 05 - 07, 05:29 م]ـ
السلام عليكم
أريد أن تجيبوني جزاكم الله خيرا عن:
ماهي أصول المدرسة المالكية؟
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[22 - 05 - 07, 05:42 م]ـ
انظري ياأختاه:
منتديات شبكة الشريعة الإسلامية؛
على هذا الرابط:
http://www.sharee3a.net/vb/showthread.php?t=2187
وهذا الرابط أيضا:
(المؤتمر العلمي حول القاضي عبدالوهاب البغدادي شيخ المالكية بالعراق
يواصل فعالياته في دبي):
http://www.dicd.gov.ae/vArabic/detailnewspage.jsp?articleID=1302&pageFlag=0&newsType=4
ـ[الشريف الحسيني الحنبلي]ــــــــ[22 - 05 - 07, 05:42 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=9255&highlight=%DA%E1%ED%F8%F5+%C7%E1%CD%F5%D3%ED%E4
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[22 - 05 - 07, 05:48 م]ـ
تجذر الغيرية في أصل مراعاة الخلاف في الفكر الاجتهادي المالكي:
محمد سنيني
جامعة أدرار
تمتاز المدرسة المالكية بتنوع أصولها وقواعدها، بل هي في مقدمة المدارس الفقهية من حيث سعة نطاق الاستدلال.
إن هذا التنوع والسعة صبغ المدرسة المالكية بخصائص عديدة، أقل ما يقال فيها أنها أكسبتها الثراء والتجدد. ومن تلك الأصول التي انفرد بها الاجتهاد المالكي، واحتلت مساحة معتبرة: إنه أصل "مراعاة الخلاف"، وقد قال عنه أحد منظري الاجتهاد المالكي الإمام الشاطبي: "إنه من محاسن هذا المذهب". هذا الأصل أبعد المدرسة المالكية عن التقوقع والانغلاق، بل أضاف لها سمة الواسطية والجنوح إلى أعدل الأقوال وأوفقها، وجعل منها فضاء لتقبل قول الغير ودليله.
إن هذا التقبل لا شك أنه من إفرازات القاعدة الروحية السلوكية: التخلية قبل التحلية، فالتخلية تقوم على تنقية النفس وطرح ما بها من نزغات ونزعات وخلفيات وأنانية وحين ذلك تأتي التحلية، وأول مستواها غرس التجرد والموضوعية وينبني على ذلك قبول الفكر الآخر فاحترامه، ثم الرقي إلى درجة اعتباره ثم الوصول إلى حكم متولد من الرأيين معا.
أهم نقاط المداخلة:
1 - حقيقة أصل "مراعاة الخلاف" وتكريسه لمبدأ "الغيرية".
2 - أقوال المالكية في هذا الأصل، والمناقشات الدائرة.
3 - أدلة اعتبار أصل "مراعاة الخلاف" مع إيراد تطبيقات فقهية من أبواب متنوعة.
حقيقة أصل مراعاة الخلاف وتكريسه لمبدأ "الغيرية":
إن حقيقة هذا الأصل تظهر بجلاء من خلال إيضاح وبسط لماهيته وبيان تعريفه الاصطلاحي وضرب مثال توضيحي يبرز مدى مراعاة قول الغير ودليله.
تعريف أصل "مراعاة الخلاف":
عرفه ابن عرفة بقوله: "إعمال دليل في لازم مدلوله الذي أعمل في نقيضه دليل آخر". وعرف أيضا بأنه: "إعطاء كل واحد من الدليلين حكمه" ذكره علال الفاسي. قال ابن عبد السلام: "المراعاة في الحقيقة إعطاء كل من دليلي القولين حكمه، أي أن المراعى هو الدليل وليس قول القائل به".
بسط أصل "مراعاة الخلاف":
إن الأدلة الشرعية منها ما تتبين قوته تبيانا يجزم الناظر فيه بصحة أحد الدليلين والعمل بإحدى الأمارتين، فهاهنا لا وجه لمراعاة الخلاف ولا معنى له. ومن الأدلة ما يقوى فيها أحد الدليلين وتترجح إحدى الأمارتين قوة ما ورجحانا لا ينقطع معه تردد النفس وتشوفها إلى مقتضى الدليل الآخر، فهاهنا تحسن مراعاة الخلاف، فهو وسط بين موجب الدليلين.
شرح تعريف ابن عرفة مع ضرب مثال توضيحي:
"إعمال" جنس لرعي الخلاف يصدق على رعي الخلاف وغيره. "دليل" أخرج به غير الدليل.
¥