[تلبس الجن بالإنس من يدلني على بحث مؤصل لهذه المسألة مع تتبع ادلة المانعين من التلبس]
ـ[أبو عبدالعزيز الجهني]ــــــــ[23 - 05 - 07, 06:36 م]ـ
أيها الاخوة هل من احدكم من يدلني على بحث مؤصل لهذه المسألة مع تتبع ادلة المانعين من التلبس واستقصائها والرد عليها وجزيتم خيرا
ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[24 - 05 - 07, 10:06 م]ـ
إليك أخي الكريم بحثاً مؤصلاً بالأدلة الشرعية هنا من رقم إلى106 رقم 108
http://www.tahhansite.com/pages/E.htm
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[25 - 05 - 07, 07:19 ص]ـ
ربما تجد شيئاً يفيدك في هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13894
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[25 - 05 - 07, 09:09 ص]ـ
أخي الكريم: أنصحك بكتاب جيد رد فيه صاحبه على شبهات العقلانيين،
وهو كتاب " برهان الشرع في إثبات المس والصرع " لشيخنا الشيخ علي الحلبي".
وهناك كتاب آخر جمع فيه صاحبه نقولات عن شيخ الإسلام ابن تيمية عن الجان، وهو كتاب (فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن الجان) تأليف شيخنا الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ...
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[25 - 05 - 07, 10:32 ص]ـ
أيها الاخوة هل من احدكم من يدلني على بحث مؤصل لهذه المسألة مع تتبع ادلة المانعين من التلبس واستقصائها والرد عليها وجزيتم خيرا
إليك هذا البحث الجيد، أنقله لك من بعض المواقع:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرفالأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم،،،ظهر في الآونة الأخيرةكثير من الأصوات التي تنكر تلبس الجن بالإنس (الاقتران الشيطاني)، وهذه الظاهرةفي حقيقتها ليست وليدة هذا القرن أنما هي تقليد أعمى لبعض من سبق في بحث هذا الأمر، ومن هنا أقدم بحثاً تفصيلياً شاملاً في إثبا هذا الأمر:
أولاً: الدليلمن كتاب الله عز وجل:
أ) يقول تعالى في محكم كتابه: (الَّذِينَيَأكلونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُالشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ) (سورة البقرة – الآية 275) 0قال ابن كثير: (أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطانله، وذلك أنه يقوم قياما منكرا) (تفسير القرآن العظيم – 1/ 334) 0وذكر نحو ذلك الإمام الطبري في تفسيره (جامع البيان في تأويل القرآن 3/ 102)، وقاله القرطبي في تفسيره (الجامع لأحكام القرآن – 3/ 230)، وذكرهالألوسي في (روح المعاني – 2/ 49)، وقاله العلامة القاسمي في (محاسن التأويل) 0
وليس هناك من أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع، وهناكرسالة قيمة لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - بخصوص ذلك،فمن أراد الاستزاده فعليه مراجعتها 0ب) - يقول تعالى في محكم كتابه: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوافَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ) (سورة الأعراف – الآية 201) 0قال ابن كثير: (إذا مسهم أي أصابهم طيف وقرأ الآخرون طائف وقد جاء فيه حديث وهما قراءتانمشهورتان، فقيل: بمعنى واحد 0 وقيل: بينهما فرق 0 ومنهم من فسر ذلك بالغضب ومنهممن فسره بمس الشيطان بالصرع ونحوه) (تفسير القرآن العظيم – 2/ 267) 0
ثانياً: الدليل من السنة المطهرة: أما الأحاديث النبوية الدالة علىإيذاء وصرع الجن للإنس فهي كثيرة أورد منها الآتي:
1) - عن عطاء بن رباح قال: قال لي ابن عباس - رضي الله عنه –: (ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى،قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أصرع وإني أتكشففادع الله لي، قال: إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك؟ فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف، فدعا لها) (متفق عليه) 0وهذه المرأة اسمها أم زفر كما روى ذلك البخاري في صحيحه عن عطاء، والظاهرأن الصرع الذي كان بهذه المرأة كان من الجن 0قال الحافظ بن حجر في الفتح: (وعند البزار من وجه آخر عن ابن عباس في نحو هذه القصة أنها قالت: إني أخافالخبيث أن يجردني، - والخبيث هو الشيطان - فدعا لها فكانت إذا خشيت أن يأتيها تأتيأستار الكعبة فتتعلق بها 000 ثم قال: وقد يؤخذ من الطرق التي أوردتها أن الذي
¥