تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[قول الشيخ سليمان بن سمحان في الجهمية والاباضية]

ـ[الشبامي]ــــــــ[24 - 05 - 07, 02:19 م]ـ

قال الشيخ سليمان بن سمحان:

"فأما الجهمية والإباضية وعباد القبور، فالرفق بهم والشفقة عليهم والإحسان والتلطف والصبر والرحمة والتبشير لهم، مما ينافي الإيمان ويوقع سخط الرحمن؛ لأن الحجة بلغتهم منذ أزمان".

كشف الشبهتين (ص59 - 60).

ـ[عبدالرحمن الحجري]ــــــــ[25 - 05 - 07, 04:48 ص]ـ

أخي الكريم ما رأيك أنت في هذا الكلام الذي نقلت عن الشيخ رحمه الله؟

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[25 - 05 - 07, 07:22 ص]ـ

للفائدة: علماء الدعوة - ومنهم ابن سحمان - يُفرقون بين الإباضية الأوائل، والمتأخرين منهم الذين أصبحوا جهمية.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[25 - 05 - 07, 08:57 ص]ـ

قال الشيخ سليمان بن سمحان:

"فأما الجهمية والإباضية وعباد القبور، فالرفق بهم والشفقة عليهم والإحسان والتلطف والصبر والرحمة والتبشير لهم، مما ينافي الإيمان ويوقع سخط الرحمن؛ لأن الحجة بلغتهم منذ أزمان".

كشف الشبهتين (ص59 - 60).

لا غبار على كلام الشيخ ابن سحمان، لأن علماء الدعوة النجدية - ومنهم ابن سحمان - يرون أن المسائل الاعتقادية الظاهرة المعلومة من الدين بالضرورة قد قامت علي صاحبها الحجة، وصاحبها كافر خارج من ملة الإسلام.

وكلام الشيخ المنقول بناء على هذا، ولذا قال:

[ ... والصبر والرحمة والتبشير لهم، مما ينافي الإيمان ... ].

والله أعلم.

ـ[الشبامي]ــــــــ[25 - 05 - 07, 10:13 ص]ـ

رأيت شيخي المجاهد لأهل البدع والأهواء أبو تراب الإماراتي يذكر هذه العبارة في توقيعه فأحببت أن أنقلها هنا.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير