والسلف وأئمتنا أبعد الناس عن البدعة، وأكثرهم موافقة وتحريا للسنة، فائت بمنكر لهذه اللفظة من السلف، ولن تأت به أبدا ...
ملحوظة: كثير من المصطلحات التي اتفق عليها أهل السنة وأجمعوا عليها ليس موجودة في الكتاب ولا في السنة بألفاظها، كتقسيم التوحيد وغيرها، ولم ينكرها أحد من أهل السنة أبدا، بل لم ينكرها إلا بعض الحاقدين من أهل البدع وهو أمر واضح فتأمل ....
ـ[غيث أحمد]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:13 م]ـ
عندنا عطل في "السيرفر"!.
ـ[غيث أحمد]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:17 م]ـ
حتى لا يُظن أنني قبلت أو صدقت .. أكتب ردي الأخير خروجا من الجدل والمراء ..
ثم إنك لم تقل لي: من سلف أول من قال بالمسماة "المعجزة"!!؟؟ أسلف ليس فيهم نبي الله؟؟.
ثم إنك لم تقل لي: من سلف أول من قال بالمسماة "المعجزة"!!؟؟ أسلف ليس فيهم نبي الله؟؟.
ثم إنك لم تقل لي: من سلف أول من قال بالمسماة "المعجزة"!!؟؟ أسلف ليس فيهم نبي الله؟؟.
وها أنت تشدد علي أن لا اُحرمها, وأنا لم أذكر "التحريم" في كلامي قط. فهذا تجن وافتراء أخي.
ثم تتفاخر باتباعك "السلف" والعلماء كلهم! , فهل اتبع من تتبعهم أحدا ممن وجب اتباعهم؟ ,
ثم تحضني على الاتباع, وأنت غير متبع نبي الله ولا أصحابه, بل لا يتعد القول "فلسفة" وكلاما وتوصيفا ...
وسقت لك قول عبد الله بن عمر, وهو خير وأعلم من ابن تيمية رحمه الله وكل من معه, أن "كل محدثة بدعة (((ولو رآها الناس حسنة)))!!. فلم تعنك بشيء, ورحت وجئت وذهبت وأتيت وأنت تغمض عنها وعن ما هو أكبر منها ..
ومع كل الاحترام والتبجيل لإمام الصالح ابن تيمية, فما حرره -وسطرت تحته- يعوزه نفسه الدليل والبرهان والموافقة من النبوة, إلا أن تراه غير مسؤول دليلا!؟.
مختصر أخي ..
أنا المتبع المستمسك, وأنت الساعي في الخلاف ..
وأجزم يقينا أنني على سنة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وسنة من أمر بسنتهم, ولم أزد ولم اُبدل .. وأنك زدت وبدلت وأحدثت -اتباعا لمن ليس لهم سلف فيها-, ولو أتيت بكل أسماء العلماء معك -غفر الله لهم زلاتهم- ...
وبماذا كنت ستجيب لو أننا في العام الأول الذي اُحدث وابتدعت فيه "المعجزة" و"العقيدة"؟؟ وليس عندك "اللاكلائي" ولا أحمد ولا ابن تيمية رضي الله عنهم, فبم ستستدل علي وتستعلي به من "السطور"؟ , ثم وجدتني مستمسكا بما استمسكت به, من النبوة والكتاب!!؟؟؟
فهل البدعة إلا أمر في الدين -قولا أو فعلا- لم يكن عند نبي الله؟؟؟؟
وما أجمل ما قاله ابن مسعود -وما أتاكم به ابن مسعود فصدقوه- وهو كما تعلم أعلم وأفضل وأخير من ابن تيمية ومن كل عدولنا العلماء, قال: "إنكم ستدحثون ويحدث لكم, فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالأمر "الأول"!!.
ثم انتبه أخي .. أي جواب آخر منك لا تجيب به على هذا السؤال, فلا يعدو هروبا وفرارا وتشتيتا ..
ذلك هو: من سلف أول من قال بالمسماة "المعجزة"!!؟؟ أسلف ليس فيهم نبي الله؟؟.
ـ[أبو يحيى التركي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:14 م]ـ
ثم تحضني على الاتباع, وأنت غير متبع نبي الله ولا أصحابه, بل لا يتعد القول "فلسفة" وكلاما وتوصيفا ...
اللهم إن لم أكن كما قال فأنصفني منه.
وسقت لك قول عبد الله بن عمر, وهو خير وأعلم من ابن تيمية رحمه الله وكل من معه, أن "كل محدثة بدعة (((ولو رآها الناس حسنة)))!!. فلم تعنك بشيء, ورحت وجئت وذهبت وأتيت وأنت تغمض عنها وعن ما هو أكبر منها ..
لم أغمض عيني عنها، بل بينت لك أن الاصطلاحات ليست داخلة في الحديث بإجماع أهل السنة كما سبق من نقل شيخ الإسلام.
وحسبي وحسبك الله إن أغمضت عيني عنها أو لم أغمض ..
ومع كل الاحترام والتبجيل لإمام الصالح ابن تيمية, فما حرره -وسطرت تحته- يعوزه نفسه الدليل والبرهان والموافقة من النبوة, إلا أن تراه غير مسؤول دليلا!؟.
يكفي اتفاق أهل السنة والسلف الذي ذكره دليلا.
أنا المتبع المستمسك, وأنت الساعي في الخلاف.
فلا تزكوا أنفسكم، وبارك الله بك على حسن ظنك، وعند الله تجتمع الخصوم.
فبم ستستدل علي وتستعلي به من "السطور"؟ , ثم وجدتني مستمسكا بما استمسكت به, من النبوة والكتاب!!؟؟؟
أنا المستعلي؟!! أحسنت أدبا ولفظا.
¥