وهكذا فقد ترك الإمام ابن تيمية تراثاً ضخماً من الفقه والذي صار مرجعاً للعلماء عبر العصور مما يدل على أنه من أكابر هذه الأمة المحمدية المرحومة المعصومة.
المطلب الخامس: مؤلفاته في العقيدة:
شُغل الإمام ابن تيمية طوال حياته بتقرير مذهب السلف في العقيدة وجهر به رغم مناوءة من عاداه من متعصبي المذاهب أو من غلاة الشيعة والصوفية ومن المبتدعين والمقلدين المغالين من أفراخ المتفلسفة والمتكلمين إضافة إلى بعض الفرق المارقة والمنسلخة من الشريعة الإسلامية فهو يحارب في عدة جبهات في آنٍ واحد إضافة إلى رد طغيان النصارى والمغول سواء كان بالسنان أو بالقلم والبنان وأكد اهتمامه بمقارعة تلك الفرق المارقة والضالة بقوله لتلميذه البزار: "أما الأصول فإني رأيت أهل البدع والضلالات والأهواء .... [وعدد بعضها] قد تجاذبوا فيها بأزمة الضلال وبان لي أن كثيراً منهم إنما قصد إبطال الشريعة المقدسة المحمدية الظاهرة العلية على كل دين وأن جمهورهم أوقع الناس في التشكيك في أصول دينهم؛ ولهذا قلَّ أَنْ سمعت أو رأيت معرضاً عن الكتاب والسنة مقبلاً على مقالاتهم إلا وقد تزندق أو صار على غير يقين في دينه واعتقاده.
فلما رأيت الأمر على ذلك بان لي: أنه يجب على كل من يقدر على دفع شبههم وأباطيلهم وقطع حجتهم وأضاليلهم أن يبذل جهده ليكشف رذائلهم ويزيف دلائلهم ذباً عن الملة الحنيفية والسنة الصحيحة الجلية" (1)؛ لذلك تعددت روافده ومؤلفاته وكتاباته في العقيدة وهي وإن كانت كثيرة ومتنوعة ما بين فتاوى وشروح وردود وتأصيل وتقعيد ابتداءً إلا أنه لم يفعل ذلك إلا بعد سؤال أو استفسار كما قرر هذا هو بنفسه بقوله: "وأما الكتب فما كتبت إلى أحدٍ كتاباً ابتداءً أدعوه به إلى شيء من ذلك [يعني: أمور المعتقد] ولكنني كتبت أجوبة أجبت بها من يسألني من أهل الديار المصرية وغيرهم" (2) وهذه المؤلفات كما يلي:
1 - فتاوى وفيها:
• فتاوى في مسائل عقدية ضمن مجموع الفتاوى (3)
• فتاوى ضمن المستدرك على مجموع الفتاوى (1)
• فتاوى ضمن الفتاوى الكبرى المعروفة بالفتاوى المصرية وفي جامع الرسائل والمسائل وفي مجموعة ضمن رسالة عرش الرحمن في مجلدين وفي مجموعة التوحيد.
• فتاوى في علو الله على عرشه وفي العرش والإرادة.
• شرح حديث النزول.
2 - شروح ومنها:
• شرح العقيدة الأصفهانية.
• شرح قصيدة في الجبر والاختيار.
• شرح أول كتاب الغزنوي في أصول الدين.
• شرح رسالة ابن عبدوس في كلام الإمام أحمد في الأصول.
• شرح حديث عمران بن حصين "كان الله ولم يكن شيء قبله".
3 - ردود ومنها:
• الرد على القدرية.
• الرد على الشيعة والقدرية في كتاب منهاج السنة النبوية.
• الجواب الصحيح فيمن بدل دين المسيح.
• الرد على الاتحادية والحلولية.
• الرد على الفلاسفة وإثبات النبوات عقلاً ونقلاً.
• الرد على تأسيس التقديس للرازي.
• الرد على البكري.
• بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية وأهل الإلحاد.
• التسعينية.
4 - تأصيل وتقعيد ابتداءً ومنها:
• قاعدة شريفة في المعجزات والكرامات.
• رسائل في العبودية والمشيئة والقدر وبطلان الجبر والتعطيل وعدم تكفير أحد من أهل القبلة إلا بعد قيام الحجة الشرعية عليه وفي العرش وقواعد في آيات الصفات.
• الإيمان الكبير والأوسط.
• العقيدة الواسطية والحموية والتدمرية والصفدية.
• اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم.
• الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.
• الواسطة بين الله وخلقه.
• قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة.
• الصارم المسلول على شاتم الرسول.
• مذهب السلف القويم في تحقيق مسألة كلام الله الكريم.
• الفرقان بين الحق والباطل.
• قاعدة في توحيد الملة وتعدد الشرائع.
• مسألة في عذاب القبر وعلى ماذا يقع.
• قاعدة في التوحيد والإثبات والتوكل.
• أقوم ما قيل في المشيئة والحكمة والقضاء والقدر والتعليل.
• رسالة في رحمة أهل البدع ومشاركتهم في صلاة الجماعة.
• أنواع الشرك.
• كتاب التوحيد.
• حقيقة الاعتقاد.
• الإرادة والقدر.
• رسالة في العبادات الشرعية والفرق بينها وبين البدعية.
¥