[ماذا يقصد بهذه العقيدة التي نقلها ابن القيم؟]
ـ[رائد محمد]ــــــــ[05 - 06 - 07, 02:47 ص]ـ
ذكر ابن القيم عقيدة أحد أهل السنة في اجتماع الجيوش الإسلامية ص185:
((لا أصلي خلف من: ينكر الصفات، ولا خلف من يقول بقول أهل الفساد، ولا خلف من لم يثبت القرآن في المصحف، ولا يثبت النبوة قبل الماء والطين إلى يوم الدين ...... .
فما هو معنى إثبات النبوة قبل الماء والطين؟
ـ[حازم المصري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 04:01 ص]ـ
إثبات النبوة قبل الماء و الطين معناه إثبات علم الله الأزلي بمن سيكون نبياً ومن لن يكون.
الماء = ماء النكاح
والطين = طين الخلقة.
هذا رأي أوَّلي سريع ==> وجاري المراجعة.
والله أعلم.
ـ[رائد محمد]ــــــــ[09 - 06 - 07, 04:23 م]ـ
جزاك الله خيرا .... وبانتظار المزيد منك
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 04:28 م]ـ
(كنت نبيا وآدم بين الماء والطين وكنت نبيا ولا آدم ولا ماء ولا طين)
قال ابن تيمية موضوع.
راجع http://www.al-eman.com/islamLib/viewchp.asp?BID=242&CID=33
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 05:36 م]ـ
لكن أخي الوائلي قد صح الحديث بهذا اللفظ:
عن أبي هريرة قال: قالوا يا رسول الله: متى وجبت لك النبوة؟
قال: [وآدم بين الروح والجسد]. رواه الترمذي وقال: حسن صحيح غريب، وصححه الألباني.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 07:27 ص]ـ
نعم أخي علي , وشيخ الاسلام ذكر هذا , وراجع المعنى في الرابط أعلاه ..
ثم مثل هذه الأحاديث يستدل بها الصوفية على أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو أول الخلق , وهذا باطل , وإنما معناه أنه كتب هذا وقدّر.
ـ[سليمان البرجس]ــــــــ[15 - 06 - 07, 07:06 م]ـ
إثبات النبوة قبل الماء و الطين معناه إثبات علم الله الأزلي بمن سيكون نبياً ومن لن يكون.
الماء = ماء النكاح
والطين = طين الخلقة.
هذا رأي أوَّلي سريع ==> وجاري المراجعة.
والله أعلم.
يا أخ حازم، الموضوع موضوع عقائد، فلا يصلح أن يتكلم الإنسان بغير علم ويقول: هذا رد أولي وسريع، لا تتكلم إلا بعد التحرير؛ لأن مثل هذا الملتقى المبارك يطلع عليه آلاف من الناس، وهل كل أحد سيرجع إلى قولك النهائي المحرر.
بارك الله في وفيك.
ـ[رائد محمد]ــــــــ[16 - 06 - 07, 03:55 ص]ـ
ما زال السؤال قائما .... ولم يتضح الأمر على وجهه بعد!
ـ[حازم المصري]ــــــــ[24 - 12 - 08, 12:33 ص]ـ
يا أخ حازم، الموضوع موضوع عقائد، فلا يصلح أن يتكلم الإنسان بغير علم ويقول: هذا رد أولي وسريع، لا تتكلم إلا بعد التحرير؛ لأن مثل هذا الملتقى المبارك يطلع عليه آلاف من الناس، وهل كل أحد سيرجع إلى قولك النهائي المحرر.
بارك الله في وفيك.
سبحان الله و كأني أرى مشاركتي السابقة لأول مرة و قد استنكرتها بنفسي عند القراءة ثم فوجئت أني صاحبها.
كلامك صحيح أخي الفاضل وبالفعل جاري المراجعة هذه المرة
زادك الله علماً و رزقناه.
ـ[رائد محمد]ــــــــ[25 - 10 - 09, 04:05 م]ـ
هل من بيان لقول ابن القيم؟