تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد العبد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:31 م]ـ

كما قلت لك أخي الحبيب من قبل غرضي هو دفع الإيهام في الكلام , بارك الله فيك.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:36 م]ـ

زادك الله حرصا، وجزاك الله خيرا

ـ[فيصل]ــــــــ[01 - 08 - 07, 04:47 ص]ـ

قوله (هذه الصفات أعيان لا معانٍ) كلام باطل؛ لأن الشريعة لم تحدد لنا أن بعض الصفات معانٍ وبعضها أعيان، فهذا من قياس الغائب على الشاهد وهو باطل؛ لأنه تشبيه لله عز وجل بخلقه، فحقيقة قول هؤلاء أنهم يشبهون الله عز وجل بخلقه ..

تصحيح: السلف والأئمة لا يجعلون هذه الصفات الذاتية الخبرية من جنس الصفات المعنوية الخبرية أو العقلية ينظر بيان التلبيس ج1/ 330 و 3/ 37

ـ[أبو أويس الأثري الجزائري]ــــــــ[06 - 08 - 07, 02:13 م]ـ

أرجو من الأخوة بارك الله فيهم تزويدي بمعلومات حول رسالة الذهبي لإبن تيمية

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير