[مقدمة " شذا العرف في فن الصرف " لأحمد الحملاوي " هل من نظرة عقدية عليها للتعليق "؟؟؟]
ـ[أبو دجانة الأثري]ــــــــ[05 - 07 - 07, 02:00 م]ـ
مقدمة الشيخ أحمد بن محمد الحملاوي
اللهمَّ إنا نحمدُك يا مصرِّف القلوب على مَزيد نعمك، ومترادِف جودك وكرمك، غمرتَنَا بإحسانك، الذى مَصدرُه مجرَّد فضلك، وشملتنا بمُضاعَف نعَمِك وطَوْلك.
فسبحانَك تعالتْ صفاتك عن الشبيه والمثال، وتنزهت أفعالك عن النقص والإعلال؛ لا رادَّ لماضى أمرك، ولا وُصول لقدْرِك حقَّ قدرك ..
ونستمطرك غيثَ صلواتك الهامِية، وتسليماتك الباهرة الباهية، على نبيك إنسان عين الوجود، المشتقّ من ساطع نوره كلُّ موجود، "محمد" المصطفى من خير العالمين نسبًا، وأرفعهم قَدْرًا، وأشرفهم حسبًا، الذى صغَّر بصحيح عزمه جيشَ الجهالة، ومزّق بسالم حَزمه شمْلَ الضلالةِ، وعلى آله مَظاهر الحِكَمِ، وصَحْبهِ مَصادرِ الهِممِ، الذين مَهَّدوا بلفيف جمعهم المقرون بالسّداد، سبيلَ الهُدى ومعالمَ الرَّشادَ.
ننتظر تعليقات الأخوة عما هو باللون الأحمر وهل يوافق عقيدة أهل السنة؟؟
وما معنى قوله " ونستمطرك غيثَ صلواتك الهامِية، وتسليماتك الباهرة الباهية "؟؟؟
ـ[أبو حميد المدني]ــــــــ[05 - 07 - 07, 02:52 م]ـ
اخي الكريم مارأيت مايستنكر في هذا اللهم الا
قوله (المشتق من ساطع نوره كل موجود) ولعله استنتجها من حديث موضوع
(اول ماخلق الله نور نبيك ياجابر) وغير ذلك من الاحاديث التي لازمام لها ولاخطام
ولعل الاخوة الاكارم يدلون بدلوهم
ـ[أبو دجانة الأثري]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:57 م]ـ
على نبيك إنسان عين الوجود
؟؟؟
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:05 ص]ـ
الجزء الأحمر الأول (المثال) لا أظن أن فيه محظورا، بل هي منطوق الشرع (ليس كمثله شئ).
أما بقية كلامه فصوفي بائس ـ رحمه الله ـ وكله يدور حول خلق نور وجه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قبل كل مخلوق، ثم خلق الأنوار والعوالم من نوره، ومداره على حديث جابر الموضوع بلا خلاف بين المحققين من المحدثين على اختلاف مشاربهم.
وقضية (إنسان عين الوجود) يطلقها الكثير من غير إدراك معناها وقد يقصدون بها معنى حسنا، وهو أن النبي أشرف الخلق وسيدهم، فهو عين الشئ يعني أنفسه وأجمله، لكن لا شك أن اصل العبارة فيه إشارة إلى (الحقيقة المحمدية) المزعومة عند الصوفية، وهي من الخرافات الصوفية الذائعة، التي مدارها أيضا على أولية خلق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنه من نور.
والله أعلم.
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:10 ص]ـ
مقدمة الشيخ أحمد بن محمد الحملاوي
وما معنى قوله " ونستمطرك غيثَ صلواتك الهامِية، وتسليماتك الباهرة الباهية "؟؟؟
معناها أنه يسأل الله تعالى أن يصلي صلاة عظيمة كثيرة مديدة، ويسلم تسليما باهرا بهيا على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
وفيه تشبيهات رائقة، فقوله (نستمطرك غيث صلواتك) فيه إضافة المشبه به للمشبه، فشبه الصلاة بالغيث وأضافها إليه، والأصل (نستمطرك صلواتك التي كالغيث)، والهامية من (همى المطر) إذا هطل بغزارة.
ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:55 ص]ـ
لكن لا شك أن اصل العبارة فيه إشارة إلى (الحقيقة المحمدية) المزعومة عند الصوفية، وهي من الخرافات الصوفية الذائعة، التي مدارها أيضا على أولية خلق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنه من نور.
والله أعلم.
هل من توضيح للحقيقة المحمدية عند الصوفية.
وجزاكم الله خيرا
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 07 - 07, 03:29 ص]ـ
هل من توضيح للحقيقة المحمدية عند الصوفية.
وجزاكم الله خيرا
*هذا تعريف لها مع بعض 'التجميل '
مفهوم الحقيقة المحمدية ( http://www.islamic-council.com/mafaheemux/7/36.asp)
* وهذه حقيقتها بعد إزالة المساحيق"
¥