[من أول من قسم شروط لا إله إلا الله؟]
ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[15 - 07 - 07, 11:09 ص]ـ
[من أول من قسم شروط لا إله إلا الله؟]
ـ[ابن اليماني]ــــــــ[16 - 07 - 07, 02:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقسيم شروط لااله الا الله
أخذها العلماء من خلال التتبع والاستقراء لنصوص الكاتب والسنة فالعلماء رحمة الله عليهم تتبعوا و أستقرأوا ما جاء في القرآن الكريم وما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن خلال هذا التتبع والاستقراء توصلوا إلى هذه الشروط ويمكن أن نقول بعبارة أخرى أنه من خلال النظر إلى النصوص التي جاءت في شأن لا إله إلا الله وجدوا أن هناك نصوص مطلقه ووجدوا نصوصاً مقيده فحملوا المطلق على المقيد ...
ارجع الى هذا الرابط
http://www.ibnalislam.com/vb/showthread.php?p=4806
ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[16 - 07 - 07, 05:40 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
جزاكم الله خيرا ..
كنت أعلمه, ولكن ..
هل تستطيع أن تذكر من أول من ذكر الشروط كاملا ,,
مع العلم أن شيخ الاسلام /محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- لم يذكرها كاملا-ولم يُنبه عليها- , مع اهتمامه الأول بتوحيد الألوهية. (1)
والحمد لله رب العالمين
(1) أرى أني قرَّبت لك مقصدي.
ـ[سعدسعود]ــــــــ[16 - 07 - 07, 09:08 م]ـ
هذه الشروط موجوده ومنثوره في كتب السلف المتقدمه ولكن بدون تحديد وتقسيم كالطبري في تفسيره و اخذها من اتى بعدهم من العلماء وجمعها لما ظهر الجهل بها في القرون المتأخره.
ـ[ابن اليماني]ــــــــ[17 - 07 - 07, 01:34 ص]ـ
لا اعلم اول من قسمها لكنها صحيحه في ذاتها لا نها مستقاه من الكتاب والسنة
ـ[أبو محمد]ــــــــ[17 - 07 - 07, 03:43 ص]ـ
إن كنت تقصد: من ذكر الشروط السبعة المشهورة ..
فبالتتبع لم يذكرها أحد مجموعة قبل الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله .. حتى إن الشيخ ابن سحمان رحمه الله أشار في موضع في الدرر السنية إلى ذلك فقال: الشروط التي ذكرها الشيخ عبد الرحمن .. أو عبارة نحوها.
لكن تلقاها العلماء عنه بالقبول .. وهي صحيحة في نفسها دون شك .. جمعها من استقراء النصوص .. رحمه الله رحمة واسعة.
ـ[سلطان العميري]ــــــــ[17 - 07 - 07, 03:43 ص]ـ
يظهر لي أن أول من عدها سبعا: عبدالرحمن بن حسن , وتبعه جماعة من بعده. الدرر 2/ 244,246, 253, 359 وغرها من المواطن
وابنه عبداللطيف لم يعدها كما عدها أبيه بل ذكر عدا آخر
والمحصل أن طرائق العلماء قد اختلفت في عد الشروط فمنهم من عدها سبعة , ومنهم من عدها ثمانية ومنهم من عدها خمسة
وهذا الاختلاف من باب اختلاف التنوع والله أعلم
ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[21 - 07 - 07, 03:44 ص]ـ
إلى أخي / سعد ...
هلا ذكرت لنا الأماكن التي ذكر فيها الطبري -رحمه الله - الشروط - وإن كانت متناثرة- ..
بارك الله فيك ,
وذلك للتعلم والإستفادة.
ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[21 - 07 - 07, 03:49 ص]ـ
إلى/ أبي محمد ..
جزاك الله خيرا
سؤال: أين العزو إلى المصادر -بارك الله فيك-؟!!
ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[21 - 07 - 07, 03:53 ص]ـ
بارك الله في الجميع
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[21 - 07 - 07, 04:56 ص]ـ
أخى أبا بكر، بارك الله فيك.
تقول:"هل تستطيع أن تذكر من أول من ذكر الشروط كاملا ,,
مع العلم أن شيخ الاسلام /محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- لم يذكرها كاملا-ولم يُنبه عليها- , مع اهتمامه الأول بتوحيد الألوهية. (1) "
لعل الكمال عندك كونها ثمانية شروط، فإن كان كذلك، فهو الشيخ عبد العزيز بن باز، رحمة الله عليه، والله تعالى أعلى وأعلم.
ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[21 - 07 - 07, 05:09 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..
وبعد ..
أخي / محمد -حفظك الله - ..
إذا كنت تقصد أن (الولاء والبراء) هو الشرط الثامن , فهو داخل في الشرط السابع (المحبة) .. هذا أولاً.
وثانياً: أما الذي ذكر أنهم ثمانية , فهو الشيخ/ حافظ حكمي-رحمه الله -, كذا حدثني شيخي. والله أعلم
وقصدي (الشروط السبعة) بارك الله فيك.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[21 - 07 - 07, 05:46 ص]ـ
عفوا ....
وجدت الشيخ ابن باز مسبوقا إلى الثمانية.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[21 - 07 - 07, 06:36 ص]ـ
قال الشيخ سليمان السحمان:
¥