ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[04 - 08 - 07, 02:12 م]ـ
ابراهيم السكران يرد في اشكاليات مثاره على منتقديه و مخالفيه من اصحاب تلك المدرسة:
إشكاليات مثارة
28 - 7 - 2007
http://www.alasr.ws/images/asr-spacer.gif
وقد أرسل لي عدد من القراء الكرام استفساراً عن هذه الاشكاليات المثارة, وقد لاحظت أن هذه الاشكاليات تدور حول أربع إشكاليات تكرر السؤال عنها: هل المقالة تهدف لإلغاء المدنية؟ وهل المقالة تستهدف التعميم؟ وهل التزهيد في الدنيا هو منهج صيانة الهوية ومقاومة التغريب؟ وهل المقالة كرست الفهم السلفي للنصوص ووأدت مشروع التجديد؟
بقلم ابراهيم السكران ( http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.authors&authorsID=661)
أثار بعض المعلقين على مقالة "مآلات الخطاب المدني" المنشورة في مجلة العصر عدداً من الاشكاليات, خصوصاً في المنتديات الحوارية التي تعكس الثقافة الشبابية السعودية. وبالمناسبة فهذه المنتديات لايزال كثير من الدارسين يجهل غِناها في تزويد الدارس بمعطيات وعينات البحث في صورتها الطبيعية دون مداراة السياج الاجتماعي واعتبارات المجاملة, فهذه المنتديات تعتبر ترمومتراً دقيقاً لقياس النبض الفكري لشريحة "الشاب المتطلع للثقافة", ومن أراد أن يعرف كيف يفكر الشاب المثقف السعودي فلامناص له من رصد واستكشاف منظم لتلك المنتديات عبر جولات دورية هادئة تتأمل في تلك التساؤلات المشبوبة التي تتقاذفها تلك الأقلام بلامجيب يمتص ذلك القلق, وكثيراً ماتكون فترات الاسترخاء أصدق لحظات التعبير عن التناقضات الداخلية. وقد أرسل لي عدد من القراء الكرام استفساراً عن هذه الاشكاليات المثارة, وقد لاحظت أن هذه الاشكاليات تدور حول أربع إشكاليات تكرر السؤال عنها: هل المقالة تهدف لإلغاء المدنية؟ وهل المقالة تستهدف التعميم؟ وهل التزهيد في الدنيا هو منهج صيانة الهوية ومقاومة التغريب؟ وهل المقالة كرست الفهم السلفي للنصوص ووأدت مشروع التجديد؟ وتبعاً لما لهؤلاء القراء الكرام من منزلة وتقدير فقد شعرت بأهمية كتابة "ملحق توضيحي" مختصر يعالج هذه الإشكاليات الأربع. ويعنيني كثيراً أن أؤكد للقارئ مجدداً حرصنا المشترك –بإذن الله- على تجنب شخصنة هذه القضية الرئيسية, وأن نستمر سوياً في التركيز على مناقشة التصورات والأفكار والمقولات بعيداً عن الأسماء والأشخاص والتصنيف والتقييم, إذ الاشتغال بالأشخاص من أعظم ذرائع فساد النية وتهيُّج نزوة الانتصار للذات واضمحلال القضية, وهذا أمر مشاهد أكدته التجارب.
ملف المادة علي هيئة ملف وورد (64 كيلوبايت) ( http://www.alasr.ws/myfiles/ishkalat.zip)1 - أولاً: إشكالية 'أن المقالة تدعو لإلغاء المدنية' ( http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&*******ID=9197)
2 - ثانياً: إشكالية التعميم ( http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&*******ID=9198)
3 - ثالثاً: إشكالية 'منهج صيانة الهوية ومقاومة التغريب' ( http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&*******ID=9199)
4 - رابعاً: إشكالية 'التجديد وتجاوز الخطاب السلفي' ( http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&*******ID=9200)
ـ[سالم عدود]ــــــــ[10 - 08 - 07, 01:40 م]ـ
بارك الله في الجميع
ـ[العويشز]ــــــــ[11 - 08 - 07, 12:40 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يعلي قدر الشيخ إبراهيم السكران على هذا الكتاب النافع، ونحن بحاجة إلى مثل هذه الكتابات.
ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[11 - 08 - 07, 08:54 م]ـ
هل يوجد هذا الكتاب في مكتبات مكة المكرمة؟ فقد ذهبت إلى أكثر من مكتبة ولم أجده
ـ[ليث الحجري]ــــــــ[12 - 08 - 07, 08:42 ص]ـ
غالبا انه سيطبع في مكتبة العبيكان
ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[12 - 08 - 07, 05:07 م]ـ
جزاك الله خيراً ولكن هل أفهم من هذا أنه لم يطبع بعد وإنما يوجد على الشبكة فقط؟
ـ[ليث الحجري]ــــــــ[13 - 08 - 07, 02:27 ص]ـ
لم يطبع بعد
وباقي الكتاب مسودات
ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[13 - 08 - 07, 09:54 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[13 - 08 - 07, 12:46 م]ـ
اشكر جميع الاخوة
الكتاب لم يطبع و هو كتاب الكتروني الان و بقي الجزء الثاني منه لم ينشر الى الان
و تجده في الروابط التي وضعتها
و في الحقيقة ان قراءة 170 ص في الشاشة متعب و مرهق و لذلك اليك الوصفة التالية:
اطبع الكتاب، و من ثم اذهب الى خدمات الطالب و اطلب تغليفه كما يغلف الكتاب
فيصبح بعدها كتابا يمكن الاحتفاظ به
بعدها استمتع بالقرأة و لا تنساني من دعائك.:)
اما طبع الكتاب فلا اريد ان اكون متشائما و لكني لا اظن انه سيطبع بسبب الوصاية المقيته التي تسمح لرواية بنات الرياض و تمنع روايات د. الحضيف.
فمن باب اولى هذا.