ثم إنك لم تقل لي: من سلف أول من قال بالمسماة "المعجزة"!!؟؟ أسلف ليس فيهم نبي الله؟؟.
ثم إنك لم تقل لي: من سلف أول من قال بالمسماة "المعجزة"!!؟؟ أسلف ليس فيهم نبي الله؟؟.
ثم إنك لم تقل لي: من سلف أول من قال بالمسماة "المعجزة"!!؟؟ أسلف ليس فيهم نبي الله؟؟.
وها أنت تشدد علي أن لا اُحرمها, وأنا لم أذكر "التحريم" في كلامي قط. فهذا تجن وافتراء أخي.
ثم تتفاخر باتباعك "السلف" والعلماء كلهم! , فهل اتبع من تتبعهم أحدا ممن وجب اتباعهم؟ ,
ثم تحضني على الاتباع, وأنت غير متبع نبي الله ولا أصحابه, بل لا يتعد القول "فلسفة" وكلاما وتوصيفا ...
وسقت لك قول عبد الله بن عمر, وهو خير وأعلم من ابن تيمية رحمه الله وكل من معه, أن "كل محدثة بدعة (((ولو رآها الناس حسنة)))!!. فلم تعنك بشيء, ورحت وجئت وذهبت وأتيت وأنت تغمض عنها وعن ما هو أكبر منها ..
ومع كل الاحترام والتبجيل لإمام الصالح ابن تيمية, فما حرره -وسطرت تحته- يعوزه نفسه الدليل والبرهان والموافقة من النبوة, إلا أن تراه غير مسؤول دليلا!؟.
مختصر أخي ..
أنا المتبع المستمسك, وأنت الساعي في الخلاف ..
وأجزم يقينا أنني على سنة النبي وسنة من أمر بسنتهم, ولم أزد ولم اُبدل .. وأنك زدت وبدلت وأحدثت -اتباعا لمن ليس لهم سلف فيها-, ولو أتيت بكل أسماء العلماء معك -غفر الله لهم زلاتهم- ... وبماذا كنت ستجيب لو أننا في العام الأول الذي اُحدث وابتدعت فيه "المعجزة" و"العقيدة"؟؟ وليس عندك "اللاكلائي" ولا أحمد ولا ابن تيمية رضي الله عنهم, فبم ستستدل علي وتستعلي به من "السطور"؟ , ثم وجدتني مستمسكا بما استمسكت به, من النبوة والكتاب!!؟؟؟
فهل البدعة إلا أمر في الدين -قولا أو فعلا- لم يكن عند نبي الله؟؟؟؟
وما أجمل ما قاله ابن مسعود -وما أتاكم به ابن مسعود فصدقوه- وهو كما تعلم أعلم وأفضل وأخير من ابن تيمية ومن كل عدولنا العلماء, قال: "إنكم ستدحثون ويحدث لكم, فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالأمر "الأول"!!.
ثم انتبه أخي .. أي جواب آخر منك لا تجيب به على هذا السؤال, فلا يعدو هروبا وفرارا وتشتيتا ..
ذلك هو: من سلف أول من قال بالمسماة "المعجزة"!!؟؟ أسلف ليس فيهم نبي الله؟؟.
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=91540
ـ[غيث أحمد]ــــــــ[05 - 08 - 07, 08:14 م]ـ
حُذف
## المشرف ##
ـ[أبو عبد القدوس]ــــــــ[06 - 08 - 07, 01:58 م]ـ
نصوص الكتاب والسنة تدعو لسؤال العلماء ومن هم العلماء Question الجواب على رأسهم الصحابة وليس شرفهم شرف صحبة فقط بل شرف علم ودين ومن سلك مسلكهم وسار على نهجهم قال الله عزوجل {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا} ومن هم المؤمنون المقصود بهم لا شك أنهم الصحابة الذين كانوا في زمن الخطاب ويتبعهم من سار على نهجهم وأهل البدع يريدون أن يستقلوا بفهمهم دون فهم هؤلاء فلما ناظر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله المعتزلة وكل منهم يدعي الفهم فقال لهم بربكم إلى أي فهم نحتكم فلا شك أنه فهم السلف وعلى رأسهم الصحابة ففهم باعتبار المجموع حجة أما أفرادهم فيعرض قوله على الكتاب والسنة ولا تجتمع هذه الأمة على ضلالة وبهذا التفصيل يزول اللبس والله الموفق للصواب
ـ[أبو عمر المقدسي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 08:35 م]ـ
يقول صلاح أبو عرفة
وقد عنون لشريطه - عند تشغيل الملف -
"ناقة الله وسقياها" .. آية عليها مدار العالم، وحروب الدول الكبرى، وأضعناها نحن المسلمين!.ملخص
باختصار .. يثبت الشيخ صلاح الدين بالبينات, أن من لم يعرف "آية الناقة" فقد غفل عن أصل الخلق والدين .. وستجد في هذا الدرس تصحيحاً جذرياً لما اعتدنا ترداده, عن خروج الناقة من الصخر, وإثبات أن لم يكن من ذلك شيء, وأن "الآية" أعظم من ذلك كله, وأن القول بخروجها من الصخر, كان خطأً محضا, وزلة كبيرة!.أدخل واستمع, فبينات القرآن خير من كل مقال!.)))
دقيقة 14 آية الناقة الجزء الأول
يقول وقد بدأ يقرأ من أحد التفاسير
((مالها الناقة يا سيدي بدنا نحكي في الخراريف ...
ثم ذكر ما ورد من نقل لبعض الإسرائيليات وقال
شو هالحكي يا شيخ مالنا مالنا ليش الكذب .. الله يعين الي كتب على اللي كتبه ..
واللا كيف فكرك ضاع الدين يا شيخ .. شفت يا سيدي وين راح الدين ..
واللا كيف بدي أسحرك يا شيخ وأعميك .. ))
شريط: ملخص آية الناقة الدقيقة 2
يقول: ((وعندما تلونا لكم ما تلونا من الكتب ابن كثير والقرطبي والطبري في ناس بيعبدوها كما يعبدون القرآن يا شيخ ... ثم كفرت بالقرآن لتأتي بالصخرة ...
دقيقة 8
تتمخض عن ناقة جوفاء هيك في التفسير عند ابن كثير وعندهم رحمة الله عليهم جميعاً الله يصلحهم أنا ما معلش بدنا نسامحه، هو يعني أمام الله يتابع شو قال من وين قال ناقة جوفاء وبراء عشراء حمراء ليش، بتعرف ليش هذا النفاخ، حتى يعمينا .. شو هذا الحكي، حتى تكبر الكذبة ... )))
¥