[من ادعى رؤية النبى في اليقظة يكذب]
ـ[أحمد عبد المعبود]ــــــــ[03 - 08 - 07, 08:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل إذا ادعى أحد رؤية النبى في اليقظة يكذب مهما كان علمه وفضله أم يتوقف في أمره أفتونا جزاكم الله خيراً
وشكراً
ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[06 - 08 - 07, 02:10 ص]ـ
من ادعى أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة بعد وفاة النبي فهو كاذب
والله أعلم
ـ[العيساوي منصور]ــــــــ[06 - 08 - 07, 02:48 ص]ـ
من ادعى أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة بعد وفاة النبي فهو كاذب
والله أعلم
قد لا يكون كاذبا ولكن الشيطان تلاعب به، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في هذا الباب:
وكثير من الناس أهل العبادة والزهد من يأتيه في اليقظة من يقول إنه رسول الله ويظن ذلك حقا ومن يرى إذا زار بعض قبور الانبياء أو الصالحين أن صاحب القبر قد خرج اليه فيظن أنه صاحب القبر ذلك النبي أو الرجل الصالح وإنما هو شيطان أتى في صورته إن كان يعرفها وإلا أتى في صورة انسان قال إنه ذلك الميت وكذلك يأتي كثيرا من الناس في مواضع ويقول انه الخضر وإنما كان جنيا من الجن ولهذا لم يجترئ الشيطان على أن يقول لأحد من الصحابة إنه الخضر ولا قال أحد من الصحابة إني رأيت الخضر وإنما وقع هذا بعد الصحابة وكلما تأخر الامر كثر حتى إنه يأتي اليهود والنصارى ويقول انه الخضر ولليهود كنيسة معروفة بكنيسة الخضر وكثير من كنائس النصارى يقصدها هذا الخضر والخضر الذي يأتي هذا الشخص غير الخضر الذي يأتي هذا ولهذا يقول من يقول منهم لكل ولي خضر وإنما هو جني معه
كما تصور لقريش في صورة سراقة ابن مالك بن جعشم وكان من اشراف بني كنانة قال تعالى {وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وأني جار لكم} الآية فلما عاين الملائكة ولى هاربا ولما رجعوا ذكروا ذلك لسرادقة فقال والله ما علمت بحربكم حتى بلغني هزيمتكم.
ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[06 - 08 - 07, 03:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا, ولكن الكذب قد يطلق على الإخبار بخلاف الواقع وهو أخبر بخلاف الواقع بغض النظر عن السبب على أنه ليس له أن يصدق من يقول له إنه النبي
ـ[أحمد عبد المعبود]ــــــــ[06 - 08 - 07, 05:13 ص]ـ
ولكن هناك اشكال إن قلت له إنه من تلبيس الشيطان قال لي إن الشيطان لا يتلبس بالنبى فالحديث الذين يستدلون به يقول فإن الشيطان لا يتلبس بي
ـ[العيساوي منصور]ــــــــ[06 - 08 - 07, 01:27 م]ـ
ولكن هناك اشكال إن قلت له إنه من تلبيس الشيطان قال لي إن الشيطان لا يتلبس بالنبى فالحديث الذين يستدلون به يقول فإن الشيطان لا يتلبس بي
معنى الحديث والله أعلم، أن الشيطان لا يتلبس بالهيئة الحقيقية للرسول صلى الله عليه وسلم، فقد يأتيه في أي صورة ويقول له: أنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. وابن سيرين حينما كان يأتيه من يقول بأنه رأى الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في المنام يقول له صفه لي، ليتبين له هل هي الهيئة الحقيقية للرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -؟
ومما جاء في صحيح البخاري:
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ اِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ اَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ نَاسٌ مِنْ اَصْحَابِي الحَوْضْ، حَتَّى عَرَفْتُهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَاَقُولُ اَصْحَابِي. فَيَقُولُ لاَ تَدْرِي مَا اَحْدَثُوا بَعْدَكَ ".
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَىَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ".
قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ، سَهْلٍ فَقُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ وَهْوَ يَزِيدُ فِيهَا " فَأَقُولُ إِنَّهُمْ مِنِّي. فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ. فَأَقُولُ سُحْقاً سُحْقاً لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ". وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سُحْقاً بُعْدًا، يُقَالُ سَحِيقٌ بَعِيدٌ، وَأَسْحَقَهُ أَبْعَدَهُ.
فلو كان الرسول صلى الله عليه وسلم يُرى في اليقضة لكان يدري ما أحدث القوم بعده.
ـ[أحمد عبد المعبود]ــــــــ[06 - 08 - 07, 01:31 م]ـ
شكراً
ـ[العيساوي منصور]ــــــــ[06 - 08 - 07, 01:54 م]ـ
جزاك الله خيرا, ولكن الكذب قد يطلق على الإخبار بخلاف الواقع وهو أخبر بخلاف الواقع بغض النظر عن السبب على أنه ليس له أن يصدق من يقول له إنه النبي
وأنت أهل الجزاء، ما قصدته هو أن المخبر قد لا يكون في نيته أن يكذب، ولكنه يخبر بتلاعب الشيطان به. فقد جاء في صحيح مسلم:
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي ضُرِبَ فَتَدَحْرَجَ فَاشْتَدَدْتُ عَلَى أَثَرِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَعْرَابِيِّ " لاَ تُحَدِّثِ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي مَنَامِكَ ". وَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ يَخْطُبُ فَقَالَ " لاَ يُحَدِّثَنَّ أَحَدُكُمْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي مَنَامِهِ ".
¥