[هل اختلف السلف في العقيدة؟]
ـ[الموسى]ــــــــ[11 - 08 - 07, 04:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
تحية طيبة ..
كثيرا ما أقرأ في كتب التراث خصوصا في كتب القرون المفضلة فتستوقفني عبارات للسلف وفتاوى تخالف شيئا كبيرا من التنظير العقدي الذي نشأنا عليه في مساجدنا وجامعاتنا خذ مثالا:
سألت يحيى بن معين عن القراءة عند القبر فقال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه أنه قال: لبنيه إذا أدخلت القبر فضعوني في اللحد وقولوا بسم الله وعلى سنة رسول الله وسنوا عليّ التراب سنا واقرؤوا عند رأسي أول البقرة وخاتمتها فإني رأيت ابن عمر يستحب ذاك.
سمعت العباس قال: سألت أحمد بن حنبل ما يقرأ عند القبر؟
فقال: ما أحفظ فيه شيئا.
(تاريخ ابن معين _ الدوري)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
(وإنما نعرف النزاع في الحلف بالأنبياء فعن أحمد في الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم روايتان: إحداهما لا ينعقد اليمين به،كقول الجمهور مالك وأبي حنيفة والشافعي. والثانية ينعقد اليمين به، واختار ذلك طائفة من أصحابه كالقاضي وأتباعه , وابن المنذر وافق هؤلاء).
مجموع الفتاوى (1/ 150) طبعة دار الوفاء
قال الإمام المرداوي الحنبلي:
(وأما الحلف برسول الله صلى الله عليه وسلم: فقدم المصنف هنا: عدم وجوب الكفارة. وهو اختياره. واختاره أيضا الشارح , وابن منجا في شرحه , والشيخ تقي الدين رحمه الله. وجزم به في الوجيز. وقال أصحابنا: تجب الكفارة بالحلف برسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة. وهو المذهب. وعليه جماهير الأصحاب. قال في الفروع: اختاره الأكثر , وقدمه. وروي عن الإمام أحمد رحمه الله مثله. وهو من مفردات المذهب).
(الإنصاف _كتاب الأَيمان)
قال ابن تيمية:
(وما تنازع العلماء في جوازه لا يكفر فاعله بالاتفاق).
(الفتاوى _ مسألة من يسجد للتلاوة على غير وضوء)
فاتسأل في نفسي متعجباً!
هل كان السلف مختلفون في العقيدة كاختلافهم في الفقه؟!
أليست مصادرهم واحدة؟ ومنهجهم في قبول ورد مصادر الوحي واحدة؟ وفي تعاملهم معها تعامل واحد؟
فيكون الخلل فيمن ظن ان السلف مجمعون على عقيدة واحدة ولا توجد هناك مذاهب كالفقه
(الفقه المقارن) فمساحة العقيدة ضيقة لاتسمح بتزاوج الأراء وعليه فالفرقة الناجية واحدة لا تتعدد والحق واحد لا يتعدد ارجوا من فضيلتكم توجيهي وازلة هذا الاشكال من عندي ..
وتقبلوا تحياتي ..
تنبيه من المشرف:
السلف الصالح من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم لم يختلفوا في أصول الدين مثل إفراد الله بالعبادة وعدم الإشراك به وكذلك إقرارهم بصفات الله تعالى وعدم تحريفها
أما المسائل التي ذكرتها في أقرب إلى المسائل الفقهية الخلافية وليست من أصول الدين وإن ادخلها البعض في مسائل العقيدة تبعا فيما بعد.
ـ[الموسى]ــــــــ[12 - 08 - 07, 11:11 ص]ـ
للرفع ..
ـ[الموسى]ــــــــ[12 - 08 - 07, 11:13 ص]ـ
عزيزي المشرف لم تكن المشاركة بهذه الصورة فهل من حقك التصرف فيها؟
لا أظن هذا داخل في الضوابط؟!
ـ[أبو عمر المقدسي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 11:21 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أضع لك رابط هذا البحث وستجد فيه مسألة الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم
وغيرها
http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=44&ArticleID=50
ـ[الموسى]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:49 م]ـ
وما رايك بالنتيجة التي توصل اليها سماحة الشيخ التويجري؟
ـ[أبو عمر المقدسي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 05:44 م]ـ
إذا قصدت مجمل النتائج التي ذكرها فلا شك أنها حق
وكذلك مسألة الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم وتعليق تمائم القرآن وبعض المسائل الأخرى فمعروف الخلاف فيها
وبعض المسائل التي بحثها الشيخ وإن كان كلامه موثق فأنا لم أعرفها إلا منه ولا يمكنني الحكم عليها فكما قال فيها أنها مسائل دقيقة
لعل طلاب العلم يجيبونك على هذا السؤال
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 11:55 م]ـ
ما أجمع عليه السلف وجب علينا اتباعهم فيه سواءً كان في العقيدة أو الفقه
وما اختلفوا فيه ولم يوجد نص صريح ينصر أحد القولين وسعنا الإختلاف فيه
ـ[الموسى]ــــــــ[15 - 08 - 07, 10:35 ص]ـ
وتقريرا لكلامك ..
فدعوى ان السلف كانوا على رأي واحد في العقيدة اجمال فيه نظر!!
¥