ـ[أحمد الصقعبي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:19 ص]ـ
هناك رسالة صغيرة للشيخ منصور السماري بعنوان:
هداية الحيران بما ثبت في صورة الرحمن
وقد تجد فيها ما يزيل إشكالك.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:52 م]ـ
كيف الحصول على هذه الرساله هل هى مطبوعه ام على الشبكه بارك الله فيك
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:27 ص]ـ
في شرح التويجري للحموية
قام الشيخ بشرح هذا الحديث و لعلي أنقل لكم كلامه إن شاء الله
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:52 ص]ـ
في شرح التويجري للحموية
قام الشيخ بشرح هذا الحديث و لعلي أنقل لكم كلامه إن شاء الله
وانا لمنتظرون سائلا الله تعالى ان يزيدك علما وفضلا
ـ[أحمد الصقعبي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:58 ص]ـ
رسالة الشيخ السماري مطبوعة، وتجد ملخصها في تحقيق الشيخ لنقض الدارمي على المريسي.
قولك: هل عرفوا صورته في الدنيا حتى ينكروه أولا ثم يعرفوه ثانيا؟
لا يشترط أن تكون هذه الرؤية في الدنيا حتى يفترض هذا السؤال لأن الأدلة من السنة قاطعة في عدم رؤية الله في الدنيا
والأغلب أنهم يرونه في الآخرة في عرصات القيامة.
قال ابن حجر:قوله فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون في حديث أبي سعيد الآتي في التوحيد في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة.
وفي رواية هشام بن سعد ثم يتبدى لنا الله في صورة غير صورته التي رأيناه فيها أول مرة.
فأثبتت هاتان الروايتان رؤية لله مرتين.
والحديث عن الآخرة وعرصات القيامة , وهذا لا يمتنع أن يراه المؤمنون أكثر من مرة.
هذا وجه
قال ابن حجر:ووقع في رواية هشام بن سعد ثم نرفع رؤوسنا وقد عاد لنا في صورته التي رأيناه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فنقول نعم أنت ربنا؛ وهذا فيه اشعار بأنهم رأوه في أول ما حشروا والعلم عند الله. الفتح
وهذا الوجه هو الصواب، لأن الرواية الأخرى تعضده، وفي بعض الأوجه الأخرى تأويل فاسد.
والله أعلم.
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:43 ص]ـ
نقل شيخ الاسلام ابن تيمية كلام ابن الماجشون وقد سُئِل (أي ابن الماجشون) فيما جحدت به الجهمية:
قال (وإنما جحد رؤية الله يوم القيامة، إقامةً للحجة الضالة المضلة بأنه قد عرف إذا تجلى لهم يوم القيامة، رأوا منه ما كانوا به قبل ذلك مؤمنين، وكان له جاحد.)
قال الشيخ التويجري:
(بمعنى أن المؤمنين إذا رأوا الله - عز وجل - يوم القيامة، لا شك أنهم سيرونه بالصفات التي وصف نفسه بها؛ ولهذا في الحديث الطويل الذي في عرصات القيامة، فيأتيهم في صورة غير التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: نعوذ بالله منك، يقول: هؤلاء جحدوا رؤية الله -عز وجل-؛ لأنهم لو أثبتوا الرؤية، لعلموا أن المؤمن سيرى هذه الصفات، التي جحدها هؤلاء؛ ولهذا يقول: إذا تجلى لهم يوم القيامة رأوا منه ما كانوا به قبل ذلك مؤمنين، وكان هذا المعطل له جاحدا، أي رأوا هذه الصفات التي ذكر لهم في كتابه.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:57 ص]ـ
اخوانى الفضلاء بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وزادكم علما وادبا وشكرا على حسن تعاونكم
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 04:05 ص]ـ
قال الله تعالى ((ليس كمثله شيء وهو السميع البصير))
ـ[محمود المصري]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:45 م]ـ
السلام عليكم شيخي الفاضل
لعلك تجد في هذه الروابط زيادة فائدة على ما تفضل به الإخوة جزاهم الله خيرا
التذكير بدفع شبة التغير في صورة الرب الكبير: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=8041
فوائد في إثبات الصورة لله تعالى
http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=Display&docid=14&page=esbat00002.htm
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[22 - 08 - 07, 05:31 م]ـ
اخى الأعز محمود المصرى
وعليكم السلام
وددت ان اقبل رأسك على ارشادى لهذا الرابط فجزاك الله خير الجزاء وزادك علما وادبا وفضلا
ثانيا
خاطبتنى بالمشيخه والفضل فاما الفضل فانا ادرى بحالى واسأله سبحانه دوام الستر
اما المشيخه فهذا من فرط ادبك وتواضعك فانت اهل ان تقول هذا اما انا فلا والله ليست اهلا لهذا الخطاب فان كنت شيخا فاضلا فماذا ابقينا للجهابذه
سليمان الخراشى والشيخ الفقيه والمقرىء والسديس وماهر الفحل والعوضى وابوعمر وغيرهم ممن هم درر فى جبين المنتدى خاصه والشبكه عامه
اخى
وانت فى دار غربه اسأل الله تعالى ان يحفظك فى دينك وبدنك واهلك ومالك
نستودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك والسلام عليكم
ـ[محمود المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:24 ص]ـ
السلام عليكم شيخي الحبيب الفاضل
جزاك الله خيرا على كلماتك الطيبة العذبة الشجيّة, واسأل الله أن يغفر لي ما لا تعلم
أما عن قولك:
اما المشيخه فهذا من فرط ادبك وتواضعك فانت اهل ان تقول هذا اما انا فلا والله ليست اهلا لهذا الخطاب فان كنت شيخا فاضلا فماذا ابقينا للجهابذه سليمان الخراشى والشيخ الفقيه والمقرىء والسديس وماهر الفحل والعوضى وابوعمر وغيرهم ممن هم درر فى جبين المنتدى خاصه والشبكه عامه
فإنه لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوي الفضل
و كما قال الشاعر:
ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم ** على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقدر كل امرئ ما كان يحسنه ** والجاهلون لأهل العلم أعداء
أخوك المحب محمود
والسلام عليكم
¥