خابَتْ أمانِيهِمْ شاهَتْ ii وُجُوهُهُمُ زَاغَتْ قُلوبُهُمُ عنْ هَدْيِهِ ii القِيَمِ
كَمْ قَدْ تَحدَّى قريشًا في القديمِ ii وهُمْ أهلُ البلاغةِ بينَ الخَلْقِ ii كُلِّهِمِ
بِمِثْلِهِ وبِعَشْرٍ ثمَّ ii واحدةٍ فلَمْ يَرُومُوهُ إذْ ذا الأمرُ لَمْ ii يُرَمِ
الجنُّ والإنسُ لم يأتوا لَوِ ii اجْتمعوا بِمِثْلِهِ ولَوِ انْضَمُّوا لِمِثْلِهِمِ
أنَّى وكيْفَ وربُّ العَرْشِ ii قائِلُهُ سبْحانَهُ جلَّ عنْ شِبْهٍ له ii وسَمِي
مَا كان خَلْقًا ولا فَيْضًا ii تَصَوَّرَهُ نَبِيُّنا لا ولا تَعبيرَ ذِي نَسَمِ
بلْ قالَهُ ربُّنا قوْلا وأنْزَلَهُ وَحْيًا عَلى قلْبِهِ الْمُسْتَيْقِظِ ii الفَهِمِ
واللهُ يَشْهَدُ والأملاكُ ii شاهِدَةٌ والرُّسْلُ معْ مُؤْمِنِي العُرْبَانِ ii والعَجَمِ
و هذه أبيات من الأرجوزة المنبهة للإمام أبى عمرو الدانى رحمه الله
القول في القرءان وأهله وفضل تلاوته
واعلم هديت الرشد والتوفيقا ............... وكنت ممن يسلك الطريقا
بأن درس المرء للقرءان ............... من أفضل الأعمال للرحمن
لأنه كلامه عز وجل ............... سبحانه سبحانه الرب الأجل
بكل حرف منه يعطِي عشرا ............... من حسنات قد كتبن ذخرا
طوبى لمن كان له بالليل ............... صلاة من شمر فضل الذيل
ليس له عن الهدى من ميل ............... يبغي من الرحمن حسن النيل
قد جاء مرويا عن الأكابر ............... فى حامل القرءان شىء ظاهر
خرجه الأشياخ فى الصحيح ............... عن الرسول الصادق النصيح
أفضلكم معلم القرءان ............... و ماهر بجملة الفرقان
ومثل ذاك صحة وصدقا ............... بأنهم أهل الإله حقا
وقال أيضا فيهم مقاله ............... شافية والصدق ما قد قاله
يقال يوم البعث للقراء ............... بعد الورود احظوا بالارتقاء
فى الدرجات واقرءوا القرءانا ............... ورتلوه واسكنوا الجنانا
مُدَّ لكل قارىء حيث انتهى ............... من أجل ذا رتله أهل النهى
هذا الذي صح عن النبي ............... يزري بقول القادح الغبي
كالجاحظ الخسيس والنظام ............... وشبه هذين من الطغام
وغيرهم من الأراذل السفل ............... لسخفهم بقولهم لا يشتغل
القول في عرض القرءان وأنه سنة
واعلم بأن العرض للقرءان ............... على الإمام الفاضل الديان
من سنة النبي والصحابه ............... ذوي المحل وذوي القرابه
والتابعون بعد لم يَعْدُوهُ ............... بل من وكيد الأمر قد عدوه
إذ كان قد صح عن الرسول ............... بأنه قرا على جبريل
وقد قرا بالوحي إذ أتاه ............... على أبي ثم قد أقراه
فأي شئ بعد هذا يتبع ............... وهل يرد الحق إلا مبتدع
أو جاهل لقوله لا ينظر ............... إذ هو في الورى كمن لا يبصر
القول فيمن يؤخذ عنه وحق العالم على المتعلم
واطلب هديت العلم بالوقار ............... واعقد بأن تطلبه للباري
فإن رغبت العرض للحروف ............... والضبط للصحيح والمعروف
فاقصد شيوخ العلم والروايه ............... ومن سما بالفهم والدرايه
ممن روى وقيد الأخبارا ............... وانتقد الطرق والآثارا
وفهم اللغات والإعرابا ............... وعلم الخطأ والصوابا
وحفظ الخلاف والحروفا ............... وميز الواهي والمعروفا
وأدرك الجلي والخفيا ............... وما أتى عن ناقل مرويا
وشاهد الأكابِر الشيوخا ............... ودون الناسخ والمنسوخا
وجمع التفسير والأحكاما ............... ولازم الحذاق والأعلاما
وصحب النساك والأخيارا ............... وجانب الأرذال والأشرارا
واتبع السنة والجماعه ............... وقام لله بحسن الطاعه
فذلك العالم والإمام ............... شكرا بِه لله لا يقام
فالتزم الإجلال والتوقيرا ............... لمن يريك العلم مستنيرا
وكن له مبجلا معظما ............... مرفعا لقدره مكرما
واخفض له الصوت ولا تضجره ............... وما جنى عليك فاغتفره
فحقه من أوكد الحقوق ............... وهجره من أعظم العقوق
القول فيمن لا يؤخذ عنه العلم
والعلم لا تأخذه عن صحفي ............... ولا حروف الذكر عن كتبي
ولا عن المجهول والكذاب ............... ولا عن البدعي والمرتاب
وارفض شيوخ الجهل والغباوه ............... لا تأخذن عنهم التلاوه
لأنهم بِالجهل قد يأتونا ............... بغير ما يروى وما يروونا
وكل من لايعرف الإعرابا ............... فربما قد يترك الصوابا
وربما قد قول الأئمه ............... ما لا يجوز وينال إثمه
فدعه والزم يا أخي الصدوقا ............... ومن تراه يحتذي الطريقا
طريق من مضى من الأسلاف ............... أولي النهى والعلم بالخلاف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 02 - 07, 02:25 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله و نفع بك
لكن طلبي كان بخصوص قصيدة مخصصة للقرآن و فضله
¥