سند قول نعيم بن حماد: من شبّه الله بخلقه فقد كفر
ـ[المقدادي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 06:05 ص]ـ
الحمدلله و بعد
قال الحافظ الذهبي في كتابه العرش عند إيراده لكلام الإمام السني الكبير نعيم بن حماد رحمه الله:
"
قال ابن بطة، حدثنا ابن مخلد، حدثنا الرمادي، سمعت نعيم بن حماد في قوله {وَهُوَ مَعَكُم}: "أنه لا يخفى عليه خافية بعلمه، ألا ترى قوله {مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاَثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ} الآية، أراد: أنه لا يخفى عليه خافية".
نعيم بن حماد نزيل مصر، أحد شيوخ البخاري، من كبار أئمة الحديث، توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين.
وهو القائل ما أخبرنا ابن الفراء، أنبأنا ابن قدامة، انبأنا ابن البطي، أنبأنا ابن خيرون، أنبأنا ابن شاذان، أنبأنا ابن زياد، حدثنا محمد بن إسماعيل، سمعت نعيم بن حماد، يقول: "من شبه الله بشيء من خلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر، وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها".
وكلا القولين صحيح عنه." اهـ من كتاب العرش بتحقيق د. محمد التميمي
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[15 - 08 - 07, 07:10 ص]ـ
وقال في (السير) (10/ 610) ترجمة نُعيم:
أخبرنا إسماعيل بن عبدالرحمن المعدل سنة ثلاث وتسعين وست مئة، أخبرنا الإمام أبو محمد بن قدامة، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أبو الفضل أحمد بن خيرون، وأبو الحسن بن أيوب البزاز، قالا: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان، أخبرنا محمد بن إسماعيل الترمذي، سمعت نعيم بن حماد يقول: (من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف به نفسه فقد كفر، وليس [في] ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه).
قلت: هذا الكلام حق، نعوذ بالله من التشبيه ومن إنكار أحاديث الصفات، فما ينكر الثابت منها من فقه، وإنما بعد الإيمان بها هنا مقامان مذمومان:
تأويلها وصرفها عن موضوع الخطاب، فما أولها السلف ولا حرفوا ألفاظها عن مواضعها، بل آمنوا بها، وأمروها كما جاءت.
المقام الثاني: المبالغة في إثباتها، وتصورها من جنس صفات البشر، وتشكلها في الذهن، فهذا جهل وضلال، وإنما الصفة تابعة للموصوف، فإذا كان الموصوف عز وجل لم نره، ولا أخبرنا أحد أنه عاينه مع قوله لنا في تنزيله: (ليس كمثله شئ)، فكيف بقي لأذهاننا مجال في إثبات كيفية البارئ، تعالى الله عن ذلك، فكذلك صفاته المقدسة، نقر بها ونعتقد أنها حق، ولا نمثلها أصلاً ولا نتشكلها. أ. هـ.
ـ[المقدادي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 11:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 01:38 ص]ـ
من ذا الذي طعن فيه حتى توثقه؟
ـ[المقدادي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 01:54 ص]ـ
إنما ذكرته للفائدة
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 02:14 ص]ـ
أحسن الله إليكم.
وممن أسند هذا الأثر السلفي الذي هو شجا في حلق كل خلفي:
الحافظ الأثري أبو نصر أحمد بن عمر الغازي في خاتمة مجلسه الذي أملاه في رؤية الله تبارك وتعالى في المنام، رواه من طريق الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه، ثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، قال: سمعت نعيم بن حماد رحمة الله عليه يقول: من شبه الله تبارك وتعالى بشيء من خلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف الله عز وجل به نفسه فقد كفر، وليس فيما وصف الله تعالى به نفسه ولا رسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - تشبيه.
وهذا سند صحيح غاية.
وجزء أبي نصر الغازي من نفائس مكتبة الضياء المقدسي، وهو جدير بالنشر.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 08 - 07, 02:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، وبارك في أخي الشيخ الفاضل أبي أويس
نسخت هذا الجزء على الوورد منذ سنين ولم أنشط لتحقيقه
وهذه الرواية التي قصدتها:
جزءٌ فيهِ مجلسٌ من أَمَالي الشيخِ الإمامِ الحافظِ سراجِ السُّنَّةِ أبي نصرٍ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ محمدِ بنِ عبداللهِ الغَازِي رحمه الله (1)
قال:
_ ومن جلالة نعيم بن حمَّاد وصلابته في السُّنَّة:
[1] ..
...
[8] حدثنا أبو عدنان محمد بن الفضل العنبري في آخرين قالوا حدثنا الشيخ الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه إملاءً سنة عشر وأربع مائة ثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا أبو إسماعيل الترمذي (2) قال سمعت نعيم بن حمَّاد رحمة الله عليه يقول: ((من شبَّه الله تعالى بشيء من خلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف الله عزَّ وجلَّ به نفسه فقد كفر، وليس فيما وصف الله تعالى به نفسه ولا رسوله صلى الله عليه وسلَّم تشبيه)). ا. هـ
ــــــــــ
(1) هذا الجزء لا أعلم أنه طبع إلى الآن (1427 هـ)، وقد نسخته على الوورد منذ عام 1425 أو قبلها. خالد بن عمر
(2) جاء على طرَّة المخطوط: " اسم أبي إسماعيل الترمذي: محمد بن إسماعيل بن يوسف، سكن بغداد ".