أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

والطريف أن الأميني في الكتاب نفسه، وهو في فورة حماسة في حشد كل ما يراه طعن في الخلفاء من روايات موضوعه أو لا تخدم غرضه أقر من حيث يشعر أو لا يشعر بالتحريف حيث قال: إن بيعة الصديق t قد عم شؤمها الإسلام وزرعت في قلوب أهلها الآثام وعنفت سلمانها وطردت مقدادها ونفت جندبها وفتقت بطن عمارها وحرفت القرآن وبدلت الأحكام وغيرت المقام [80]

موقع فيصل نور

[1]- أوائل المقالات، 91 فصل الخطاب، 30

[2]- أوائل المقالات، 48 فصل الخطاب، 30 محجة العلماء، 142

[3]- البحار، 92/ 74

[4]- تفسير الصافي، المقدمة السادسة، 1/ 49

[5]- المصدر السابق، 1/ 54

[6]- المصدر السابق، 1/ 51

[7]- مرآة العقول، 12/ 525 فصل الخطاب، 353

[8]- تذكرة الأئمة، 9

[9]- تذكرة الأئمة، 9،10

[10]- الأنوار النعمانية، 2/ 360

[11]- المصدر السابق، 1/ 97

[12]- المصدر السابق، 1/ 97

[13]- فصل الخطاب، 251

[14]- مرآة الأنوار، 36

[15]- المصدر السابق، 49

[16]- الحدائق الناضرة، 8/ 10

[17]- أي أبي بكر الصديق رضي الله عنه

[18]- الحدائق الناضرة، 2/ 289،290 - ولم يزد محقق الكتاب، محمد تقي الايرواني على هذا القول سوى قوله إن الآية الأولى من سورة التوبة، و رقمها 40، والأخرى من سورة الأحزاب، و رقمها 33

[19]- البحار، 35/ 235 محجة العلماء، 163 فصل الخطاب، 320 أنظر أيضا قول آخر شبيه له في البحار، 65/ 110

[20]- محجة العلماء في الأدلة العقلية، محمد هادي الطهراني

[21]- فصل الخطاب، 2

[22]- أنظر في ذلك مثلا: الذريعة، 10/ 220، 16/ 231 الأنوار النعمانية، 2/ 364 (الحاشية) تعليق محقق الكتاب

[23]- مشارق الشموس، 126

[24]- المصدر السابق، 127

[25]- البيان في تفسير القرآن، 226 أنظر أيضا إقراره بالتحريف صراحة في، 198،199،247،257 من الكتاب نفسه

[26]- التعادل و الترجيح، 26

[27]- كشف الأستار، 114 (طبعة طهران)

[28]- البرهان، 4/ 151 فصل الخطاب،328 تأويل الآيات، 2/ 569 البحار، 35/ 315

[29]- الاحتجاج، 253 البحار، 92/ 46، 93/ 120 البرهان، 4/ 34 الصافي، 4/ 282 فصل الخطاب، 322

[30]- الكافي، 1/ 424 الصافي، 1/ 136 البرهان، 1/ 104 القمي، 1/ 248 فصل الخطاب، 254 البحار، 24/ 222،224، 92/ 64 العياشي، 1/ 45

[31]- القمي، 1/ 108 البرهان، 1/ 277 الصافي، 1/ 328 تأويل الآيات، 1/ 105 نور الثقلين، 1/ 274 الصافي، 1/ 329 أمالي الشيخ، 188 البحار، 11/ 24، 23/ 222،225،227، 92/ 56 العياشي، 1/ 193 تفسير فرات، 1/ 78 التبيان، 2/ 441 فصل الخطاب، 264،265 محجة العلماء، 130 البيان، 233 مجمع البيان، 1/ 735 جوامع الجامع، 1/ 202

[32]- البحار، 93/ 27 فصل الخطاب، 270 البحار، 93/ 27

[33]- الكافي، 1/ 424 القمي، 1/ 159 البرهان، 1/ 428 فصل الخطاب، 278 البحار، 24/ 224، 35/ 57، 36/ 93،99، 92/ 64 الصافي، 1/ 523 العياشي، 1/ 311 تأويل الآيات، 1/ 143 المناقب، 2/ 301

[34]- فصل الخطاب، 290

[35]- كنز الفوائد، 140 الصافي، 3/ 213 البرهان، 2/ 443 البحار، 24/ 226، 92/ 65 فصل الخطاب، 304 العياشي، 2/ 338 تأويل الآيات، 1/ 290 نور الثقلين، 3/ 213

[36]- كنز الفوائد، 159،207 البحار، 23/ 361، 24/ 222،257 فصل الخطاب، 308 تأويل الآيات، 1/ 318 البرهان، 3/ 44

[37]- البرهان، 3/ 156 الصافي، 4/ 5 تأويل الآيات، 1/ 371 القمي، 2/ 88 البحار، 24/ 20،24، 92/ 64 فصل الخطاب، 315 كنز الفوائد، 179 فرات، 1/ 291 نور الثقلين، 4/ 7

[38]- الصافي، 4/ 57 البرهان، 3/ 194 فصل الخطاب، 218 جوامع الجامع، 2/ 205 تأويل الآيات، 1/ 400 نور الثقلين، 4/ 72 القمي، 1/ 23، 2/ 101

[39]- الصافي، 4/ 392 البرهان، 4/ 143 فصل الخطاب، 328 كنز الفوائد، 290 القمي، 2/ 260 البحار، 24/ 230، 35/ 368، 36/ 153 تأويل الآيات، 2/ 557

[40]- البحار، 2/ 206، 23/ 258 المناقب، 3/ 207 البرهان، 1/ 156

[41]- فصل الخطاب، 267 الصافي، 1/ 365 التبيان، 2/ 544 البرهان، 1/ 304 العياشي، 1/ 217 البحار، 2/ 206، 23/ 358

[42]- البرهان، 1/ 308 فصل الخطاب، 268 مجمع البيان، 1/ 807 تأويل الآيات، 1/ 118 البرهان، 24/ 153

¥