تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وكل همز ساكن أبدل حذا

خلف سوى ذى الجزم والأمر كذا

مؤصدة رئيا وتؤوى ولفا

فعل سوى الإيواء الأزرق اقتفى

والأصبهانى مطلقاً لا كاس

ولؤلؤا والرأس رئيا باس

تؤوى وما يجىء من نبأت

هيىء وجئت وكذا قرأت

والكل ثق مع خلف نبئنا ولن

يبدل أنبئهم ونبئهم إذن

وافقفى مؤتفك بالخلف بر

والذئب جانيه روى اللؤلؤ صر

وبئس بئر جد ورؤيا فأدغم

كلا ثنا رئيا به ثا وملم

مؤصدة بالهمز عن فتى حما

ضئيزى درىيأجوج مأجوج نما210

والفاء من نحو يؤده أبدلوا

جر ثق يؤيد خلف خذ ويبدل ..

للأصفهانى مع فؤاد إلا

مؤذن وأزرق ليلاً

وشانئك قرى نبوى استهزئا

باب مائه فئه وخاطئه رئا

يبطئن ثب وخلاف موطيا

والأصبهانى وهو قالا حاسيا

ملى وناشيه وزاد فبأى

بالفا بلا خلف وخلفه بأى

وعن سهل اطمأن وكأن

أخرى فأنت فأمن لأملأن

أصفا رأيتهم رآها بالقصص

لما رأته ورآه النمل خص

رأيتهم تعجب رأيت يوسفا

تأذن الأعراف بعد اختلفا

والبر بالخلف لأعنت وفى

كائن وإسرائيل ثبت واحذف

كمتكون استهزءوا يطفوا ثمد

صابون صابين مداً منسون خد 220

خلفا ومتكين مستهزئين ثل

ومتكأ تطويطو خاطين ول

أريت كلا رم وسهلها مدا

ها أنتم حا زمدا أبدل جدا

بالخلف فيهما ويحذف الألف

ورش وقنبل وعنهما اختلف

وحذف يااللالى سما وسهلوا

غير ظبى به زكا والبدل

ساكنة اليا خلف هاديه حاسب

وباب ييأس اقلب ابدل خلف هب

هيئة أدغم مع برى مرى هنى

خلف ثنا النسيىْثمره جنى

جزا ثنا واهمز يضاهون ذرى

باب النبى والنبوة الهدى

ضياء زن مرجون ترجى حق صم

كسا البرية تل مز بادى حم

باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها

وانقل إلى الآخر غير حرف مد

لورش إلاها كتابيه أسد

وافق من إستبرق غر واختلف

فى الآن خذ ويونس به خطف 230

وعاداً الأولى فعاداً لولى

مداً حماه مدغماً منقولا

وخلف همز الواو فى النقل بسم

وابدا لغير ورش بالاصل أتم

وابدأ بهمز الوصل فى النقل أجل

وانقل مداً رداً وثبت البدل

وملء الأصفهانى مع عيسى اختلف

وسل روى دم كيف جا القران دف

باب السكت على الساكن قبل الهمزوغيره

واسكت عن حمزة فى شيىءوأل

والبعض معهما له فيهما انفصل

والبعض مطلقاً وقيل بعد مد

أو ليس عن خلاد السكت اطرد

قيل ولا عن حمزة والخلف عن

إدريس غير المد أطلق واخصصن

وقيل حفص وابن ذكوان وفى

هجا الفواتح كطه ثقف

وألفى مرقدنا وعوجاً

بل ران من راق لحفص الخلف جا

باب وقف حمزة وهشام على الهمز

إذا اعتمد الوقف خفف همزه

توسطاً أو طرفاً لحمزة 240

فإن يسكن بالذى قبل ابدل

وإن يحرك عن سكون فانقل

إلا موسطاً أتى بعد ألف

سهل ومثله فأبدل فى الطرف

والواو واليا إن يزادا أدغما

والبعض لإى الأصلى أيضاً أدعما

وبعد كسرة وضم أبدلا

إن فتحت ياء وواوا مسجلاً

وغير هذا بين بين ونقل

ياء كيطفئوا وواوكسئل

والهمز الأول إذا ما اتصلا

رسماً فعن جمهورهم قد سهلا

أو ينفصل كاسعوا إلى قل إن رجح

لاميم جمع وبغير ذاك صح

وعنه تسهيل كخط المصحف

فنحو مشون مع الضم احذف

وألف النشأة مع واوكفا

هزؤا ويعبئوا البلؤا الضعفا

وياء من آنانبا ال وريا

تدعم مع تؤوى وقيل رؤيا 250

وبين بين إن يوافق واترك

ما شذوا كسرها كأنبهم حكى

وأشممن ورم بغير المبدل

مداً وآخراً بروم سهل

بعد محرك كذا بعد ألف

ومثله خلف هشام فى الطرف

باب الإدغام الصغير فصل ذال إذ

إذ فى الصفير وتجد أدغم احلا

لى وبغير الجيم قاض رتلا

والخلف فى الدال مصيب وفتى

قد وصل الإدغام فى دال وتا

باب دال قد

بالجيم والصفير والذال ادغم

قد وبضاد الشين والظا تبعجم

حكم شفا لفظاً وخلف ظلمك

له وورش الظاء والضاد ملك

والضاد والظا الدال فيها وافقاً

ماض وخلفه بزاى وثقا

فصل تاء التأنيث

وتاء تأنيث بجيم الظا وثا

مع الصفير ادغم رضى حز وجثا

بالظا وبزاربغير الثا وكم

بالصاد والظا وسجز خلف لزم 260

كهدمت والثالنا والخلف مل

مع أنبتت لا وجبت وإن نقل

فصل لام هل وبل

وبل وهل فى تاء وثا السين ادغم

وزاى طاظا النون والضاد رسم

والسين مع تاء فد واختلف

بالطاء عنه هل ترى الادغام حف

وعن هشام غير نض يدغم

عن جلهم لاحرف رعد فى الأتم

باب حروف قربت مخارجها

إدغام باء الجزم فى الفاء لى قلا

خلفهما رم حز يعذب من حلا

روى وخلف فى دوا بن ولرا

فى اللام طب خلف بد يفعل سرا

نخسف بهم ربا وفىاركب رض حماً

والخلف دن بى ذل قوى عذت لما

خلف شفا أورثتمو رضى لجا

حز مثل خلف ولبثت كيف جا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير