مجموعة اسئلة اتمنى من اخواني الكرام الاْج
ـ[احمد السعد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 05:11 م]ـ
اخواني الكرام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يصح ما ياْوله بعض الاْخوة المشائخ وطلبة العلم من الاْحداث التي ستكون في زمن المهدي, كمثل العشر فوارس الذين يرسلهم المهدي لاستقصاء الاخبار عن ظهور المسيح الدجال والقول باْن خيولهم كناية عن دبابات او اليات عسكرية , وكذلك قولهم بقرب ظهور المهدي, وهذا وهم لا يؤكدون, ويقولون الله اعلم ,لكن يقولون اْن كل الدلائل تشير الى ظهوره في زمننا هذا.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[احمد الشمري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 09:38 م]ـ
, ويقولون الله اعلم ,لكن يقولون اْن كل الدلائل تشير الى ظهوره في زمننا هذا.
وجزاكم الله خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما هي هذه الدلائل
ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 10:45 م]ـ
من حججهم أن العلامات الصغرى التي تسبق الكبرى جميعها قد ظهرت .. أما تفسير بعضهم الخيول بالدبابات وما إلى ذلك فهذا من التأويل الباطل لأنه قد جاء في نفس الحديث أن الليل يحجز بينهم وبين أعدائهم وهذا من أوضح الأدله على انتهاء المدنية التي نعيشها وكما هو معلوم أن ذلك ليس على الله بعزيز فلو نضب البترول فقط لتوقفت الصناعات وأدى ذلك إلى انتهاء المدنية والله أعلم.
ـ[احمد السعد]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:43 ص]ـ
الذين قالوا بهذه الدلالات اخي الكريم
الشيخ محمد حسان وكذلك الشيخ نبيل العوضي ولم يجزموا.
ـ[هنَّاد]ــــــــ[08 - 09 - 07, 06:48 ص]ـ
أخي الفاضل - وفقك الله وسددك -:
آمل أن تأذن لي بهذه المشاركة،
لعل الله أن ينفع بها.
فهذه قواعد تفيدك في أمر المهدي:
القاعدة الأولى:
إن خرجَ المهدي، فسوف يُظهِرُ الله تعالى أمرَه.
وعليه؛
فمن ادعى أنه المهدي، ولم ينصره الله تعالى، فليس هو المهدي الحقيقي.
القاعدة الثانية:
إن خرج المهدي فسوف يشهد له ويتَّبعه أهل الحل والعقد وأئمة أهل العلم،
لأنه يمتنع أن يضلُّوا وأن يهتدي للحق غيرهم.
وعليه؛
فمن ادعى أنه المهدي، ولم يشهد له أهل العلم الكبار فليس هو المهدي الحقيقي.
القاعدة الثالثة:
لا يخرج المهدي إلا في زمن ليس للمسلمين فيه إمام ولا جماعة،
لأنه يمتنع أن يكون المهدي المأمور باتِّباعه هو الخارج على إمام المسلمين
الذي أمرنا بضرب عنقه كائناً من كان.
وعليه؛
فمن ادعى أنه المهدي، وخرج على إمام مسلم، فليس هو المهدي الحقيقي.
القاعدة الرابعة:
لم يأمرنا الله تعالى بإظهار أمر المهدي.
وعليه؛
فلا يصح لأحد أن يتكلَّف ما لا يعنيه، ويجتهد في البحث عنه، واكتشاف وجوده،
والدعوة إلى رجل بعينه أنه هو.
هذه القواعد استقرأتُها من النصوص الشرعية التي جاءت في الفتن
ومما صح في شأن المهدي.
وبسط هذا يحتاج لمقال،
والنفس لا تنشط لشيء مصيره الحذف،
والله المستعان.
ـ[هانى محمد]ــــــــ[08 - 09 - 07, 08:26 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تفضل أخى الكريم فى هذا الرابط تجد الرد على كثير من الشبهات حول هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41087
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[08 - 09 - 07, 09:34 ص]ـ
بالنسبة لحديث العشر فرسان ... فهو حديث صحيح يرويه الامام مسلم ..
2899 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر كلاهما عن بن علية واللفظ لابن حجر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي قتادة العدوي عن يسير بن جابر قال هاجت ريح حمراء بالكوفة فجاء رجل ليس له هجيري إلا يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة قال فقعد وكان متكئا فقال إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال بيده هكذا ونحاها نحو الشام فقال عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام قلت الروم تعني قال نعم وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان يوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة إما قال لا يرى مثلها وإما قال لم ير مثلها حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقى منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح أو أي ميراث يقاسم فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك فجاءهم الصريخ إن الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله e إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ ....
وتأمل كلام أخونا هناد ... ففيه الكلام الموزون ...
¥