[احتجاج آدم موسى أي أنواع القدر يدخل؟]
ـ[ابو العابد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 04:08 م]ـ
شرح العقيدة الطحاوية [جزء 1 - صفحة 135]
احتجاج آدم على موسى عليهما السلام بالقدر اذ قال له: أتلومني على أمر قد كتبه الله علي قبل أن أخلق بأربعين عاما؟ وشهد النبي صلى الله عليه وسلم أن آدم حج موسى أي: غلب عليه بالحجة؟ لفظ مسلم
والسؤال أي القدر يعنى؟
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[11 - 09 - 07, 03:18 م]ـ
آدم عليه السلام ارتكب شيئين عند أكله من الشجرة:
1 - معصية أكله من الشجرة قال تعالى:"فعصى آدم ربه فغوى".
2 - مصيبة إخراجه من الجنة قال تعالى "فقلنا اهبطوا منها جميعاً .. الآية
[قَعَ اللَّوْمُ عَلَى الْمُصِيبَةِ الَّتِي أَخْرَجَتْ أَوْلَادَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، فَاحْتَجَّ آدَمُ بِالْقَدَرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ، لَا عَلَى الْخَطِيئَةِ، فَإِنَّ الْقَدَرَ يُحْتَجُّ بِهِ عِنْدَ الْمَصَائِبِ، لَا عِنْدَ الْمَعَائِبِ.] (شرح الطحاوية علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي (المتوفى: 792هـ))
ـ[تامر حفني]ــــــــ[11 - 09 - 07, 04:01 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا أبا معاذ اليمني
ـ[ابو العابد]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:08 ص]ـ
شرح العقيدة الطحاوية [جزء 1 - صفحة 135]
احتجاج آدم على موسى عليهما السلام بالقدر اذ قال له: أتلومني على أمر قد كتبه الله علي قبل أن أخلق بأربعين عاما؟ وشهد النبي صلى الله عليه وسلم أن آدم حج موسى أي: غلب عليه بالحجة؟ لفظ مسلم
والسؤال أي القدر يعنى؟
جزاك الله خيرا أخي أبو معاذ وأنا مسلم لما قلت
لكن السؤال
قوله: (أربعين عاما)
ومن المعلوم أن التقادير أنواع:
التقدير العمري
التقدير حين أخذ الميثاق
التقدير قبل خلق السموات والأرض
التقدير عند نفخ الروح
إلى آخره ......
والسؤال هو أي أنواع التقادير يدخل هذا الحديث؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 08, 09:46 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[احمد مصراوي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 10:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال العلماء هذه كتابة خاصة بادم عليه السلام
وسوف اسأل لك عن المصدر ان شاء الله تعالى
ـ[ناصر الاحمد]ــــــــ[04 - 05 - 08, 03:19 م]ـ
آدم عليه السلام ارتكب شيئين عند أكله من الشجرة:
1 - معصية أكله من الشجرة قال تعالى:"فعصى آدم ربه فغوى".
2 - مصيبة إخراجه من الجنة قال تعالى "فقلنا اهبطوا منها جميعاً .. الآية
[قَعَ اللَّوْمُ عَلَى الْمُصِيبَةِ الَّتِي أَخْرَجَتْ أَوْلَادَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، فَاحْتَجَّ آدَمُ بِالْقَدَرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ، لَا عَلَى الْخَطِيئَةِ، فَإِنَّ الْقَدَرَ يُحْتَجُّ بِهِ عِنْدَ الْمَصَائِبِ، لَا عِنْدَ الْمَعَائِبِ.] (شرح الطحاوية علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي (المتوفى: 792هـ))
ذكر ابن القيم-رحمه الله- في "شفاء العليل" (ص/35 - 36) جوابين في احتجاج آدم بالقدر،
أولهما ماذكره الأخ/ أبو معاذ ونسبه ابن القيم إلى شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
وأما الجواب الآخر فقال: " وقد يتوجه جواب آخر وهو أن الاحتجاج بالقدر على الذنب ينفع في موضع
ويضر في موضع .. الخ" ومن أراد التفصيل فليراجعه ..
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[05 - 05 - 08, 06:52 ص]ـ
يحنج بالقدر فى المصائب لا المعائب