حز كم ورب الرفع فاخفض ظهرا
كن صحبة بصفه ثلثه انصبا
دهر كفا الرجز اضمم الكسر عبا
ثوى إذا دبر قل إذ أدبره
إذ ظن عن فتى وفامستنفزة
بالفتح عم وأتل خاطب يذكروا
رابق الفتح مداً ويذرو
معه يحبون كسا حما دفا
يمنى لدى الخلف ظهيرا عرفا
سورة الإنسان والمرسلات
سلاسلا نون مدار م لى غدا
خلفهما صف معهم الوقف امددا
عن من دنا شهم بخلفهم حفا
نون قواريرا رجا حرم صفا
والقصر وقفا فى غنا شد اختلف
والثان نون صف مدار م ووقف
معهم هشام باختلاف بالألف
عاليهم اسكن فى مداً خضر عرف
عم حما إستبرق دم إذ نبا
واخفض لباق فيهما وغيبا
وما تشاءون كما الخلف دنف
حط همز أقتت بواو ذا اختلف
حصن خفا والخف ذو خلف خلا
وانطلقوا الثان افتح اللام غلا
ثقل قدرنا رم مدا ووحدا
جمالة صحب اضمم الكسر غدا
ومن سورة النبإ إلى سورة التطفيف
فى لابثين القصر شد فزخف لا
كذاب رم رب اخفض الرفع كلا
ظبا كفا الرحمن نل ظل كرا
فاخرة امدد صحبة غث وترا
خير تزكى ثقلوا حرم ظبا
له تصدى الحرم منذر ثبا
نون فتنفع انصب الرفع نوى
إنا صببنا افتح كفا وصلا غوى
وخف سحرت شذا حبر غفا
خلفا وثقل نشرت حبر شفا
وسعرت من عن مدا صف خلف غد
وقتلت ثب بضنين الظا رغد
حبر غنا وخف كوف عدلا
يكذبوا ثبت وحق يوم لا
ومن سورة التطفيف إلى سورة الشمس
تعرف جهل نضرة الرفع ثوى
ختامه خاتمه توق سوى
يصلى اضمم إشدد كم رنا أهل دما
باتركبن اضمم حما عم نما
محفوظ ارفع خفصنه اعلم وشفا
عكس المجيد قدر الخف رفا
ويؤثروا حز ضم تصلى صف حما
يسمع غث حبرا وضم اعلما
حبر غلا لاغية لهم وشد
إيابهم ثبتا وكسر الوتر رد
فتى فقدر الثقيل ثب كلا
وبعد بل لا أربع غيب حلا
شد خلف غوث وتحضوا ضم حا
فافتح ومد نل شفا ثق وافتحا
يوثق يعذب رض ظبى ولبدا
ثقل ثرا أطعم فاكسر وامددا
وارفع ونون فك فارفع رقبه
فاخفض فتى عم ظهيرا ندبه
ومن سورة الشمس إلى أخر القرآن
ولا يخاف القاءعم واقصر
أن رأه زكا بخلف واكسرا
مطلع لأمه روى اضمم أو لا
تاترون كم رسا وثقلا
جمع كم ثنا شفا شم وعمد
صحبة ضميه لئلاف ثمد
بحذف همز واحذف الياء كمن
إلاف ثق وها أبى لهب سكن
دينا وحمالة نصب الرفع نم
والنافثات عن رويس الخلف تم
باب التكبير
وسنة التكبير عند الختم
صحت عن المكين أهل العلم
فى كل حال ولدى الصلاه
سلسل عن أئمة ثقات
من أول انشراح أو من الضحى
من آخر أو أول قد صححا
للناس هكذا وقيل إن ترد
هلل وبعض بعد لله حمد
والكل للبزى رووا وقنبلا
من دون حمد ولسوس نقلا
تكبيرة من انشراح وروى
عن كلهم أول كل يستوى
وامنع على الرحيم وققا إن تصل
كلا وغيره ذا أجز ما يحتمل
ثم اقرإ الحمد وخمس البقرة
إن شئت حلا وارتحالا ذكره
وادع وأنت موقن الإجابة
دعوة من يختم مستجابة
وليعتنى بأدب الدعاء
ولترفع الأيدى إلى السماء
وليمسح الوجه بها الحمد
مع الصلاه قبله وبعده
وها هنا تم نظام الطيبه
ألفية سعيدة مهذبه
بالروم من شعبان وسط سنة
تسع وتسعين وسبعمائه
وقد أجزتها لكل مقرى
كذا أجزت كل من فى عصرى
رواية بشرطها المعتبر
وقاله محمد بن الجزرى
يرحمه بفضله الرحمن
فظنه من جوده الغفران
اخوكم فى الله 00حمدان المطرى
ـ[حمدان المطرى]ــــــــ[28 - 02 - 07, 10:33 ص]ـ
لقد اعطيتك متن الدرة وطيبة النشر
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[01 - 03 - 07, 06:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
جزاكم الله خيرا وعافاكم
ودمتم سالمين