أخير أهمس في أذنك لست بأغير من ابن تيمية وابن القيم، وابن باز، والعثيمين، والفوزان،والألباني، وكافة علماء العصر، لست أغير منهم على عقيدة السلف، فهم يترحمون على ابن حجر والنووي وغيرهم، وانا كذلك، رغم أنف من لم برض منكم.اللهم نسألك الثبات على الهدى، وأن لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ..... آمين
ـ[أبو صهيب المعيقلي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 05:39 م]ـ
الأخ عبد المصور السني .... (أعتذر عن تأخر الرد لإنشغالي قبل رمضان كما هو حال الناس)
لا أدري من أين أبدأ معك؟ ولعلي أبدأ معك بإجابتك على ما طرحت من الاستفسارات.
ثم أعقبها بتوضيح ما لُبس عليك فيه من أمور مغلوطة ظننتها أنت أنها من منهج السلف، والسلف منها براء.
ثم لعلي أبين لك عن المسلك الذي تسلكه، وخطورة ما تبنيه من أحكام شرعية على المسلمين.
ثم أرشدك على قواعد تستفيد منها في بيان خطأ القول من صوابه.
وإني أرجو أن لا يأخذ بك حمار التعصب وسرعة الرد قبل أن تعي ما أقوله لك، فيبعدك عن الحق فلا تسمع ولا ترى، حال كثير من أهل الهوى.
وإني أنصحك كذلك بأن تدعو الله - كما هو حالنا لك- أن يهديك للصواب والحق.
هاك الأجوبة على سؤالاتك:
1 - هل لك أن تثبت بالنقول الموثقة عن ائمة السلف أن من منهج السلف الترحم والدعاء لكل مسلم.؟
ج / سؤال أضحكني والله!!! ويقال إن عدم الرد على سؤال مثل هذا هو مبثابة الرد عليه.
ولكنني ملزم والحالة هذه أن أبين لمن هو في مستوى علمك الضحل - لا تغضب - الذي لم يمكنك من معرفة منهج السلف فيما إذا كانوا يترحمون على كل مسلم، والصحيح أن يقلب السؤال فيكون: من مِن السلف لا يترحم على كل مسلم.
وأقول لك: العبرة في المسائل الشرعية التي يصدر فيها حكم شرعي هو الكتاب والسنة وليس السلف، إفهم هذه النقطة، إنما السلف يعتبر قولهم بموافقة الكتاب والسنة لا بمخالفتها.
إما الأدلة على مشروعية الترحم على كل مسلم، فهي منثورة في كتب أطفالنا في الاعدادية، ويكفيك واحد أو إثنين منها:
في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله علي وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول:
السلام عليكم درار قوم مؤمنيين , وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإن شاء الله بكم لاحقون اللهم إغفر لأهل بقيع الغرقد.
وفي صحيحه أيضا عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(قالت كيف أقول يا رسول تعني في زيارة القبور -قال: قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنيين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منكم ومنا والمستأخرين, وإنا إنشاء الله بكم لاحقون)
في صحيحه أيضا عن بريدة رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنيين , وإن إنشاء الله للاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية وفي كتاب النسائي وأبن ماجة هكذا وزاد بعد قوله للاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع)
2 - من من السلف نقل عن ابن حجر والنووي وابن الجوزي؟!!! فالمعروف اخي العزيز ان من ذكرت كلهم اتوا بعد انصرام زمن السلف.
ج/ هذا يتوقف على ماهو مفهومك لمصطلح السلف؟ هل هو مصلح شرعي أم تعريفي؟
لا أظنك تعرف الاجابة وسأكفيكها: السلف مصطلح تعريفي لمن سلك منهج النبي- - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - - وصحابته -1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - - ليس مقيد بوقت، كما هو الحال مع مسمى أهل السنة، وكما أنت تلقب نفسك بالسني. فلا تخلط بين التاريخ والاسماء، فالقرون المفضلة التي انقرضت لم يقصد تخصيصها ب (السلف)
3 - من احرق كتب من ذكرت من اهل البدع هل احرقها لأجل انها سنة النبي صلى الله عليه وسلم ام لأجل ما فيها من مخالفة سنته عليه الصلاة والسلام.؟
ج/سبحان الله!!!! أقول بل أحرقها لأنه غر، حدث صغيرفي السن،أو جاهل يعبث بتراث الأمة، تكرمة لمن عبث في عقله، ليحرمه العلم والنفع من كتب أهل العلم ليبقى على جهله، وغيه، ولعمر ك لو أن التتار فيزماننا هذا وشاهدوا فعلكم لتوجوكم الذهب والياقوت على فعلتكم الشنيعة فقد كفيتموهم حرق وإتلاف كتب المسلمين وتراثهم، وما أسعد الرافضة بفعلكم اليوم. لا حول ولا قوة إلا بالله.
¥