أما قولك أنهم أولوا باجتهادهم، أقول: هل يوجد في مسائل العقيدة اجتهاد ومن قال بذلك من العلماء؟ مع ذكر الدليل .... لا تنسى ذكر الدليل.
والتحذير من البدع وأهلها هذا ما ندين الله به ونسأل الله عزوجل أن نلقاه على ما نحن عليه من حب للسنة وأهلها وبغض وتحذير من البدع وأهلها وعند الله تجتمع الخصوم.
وحال أهل البدع دائماً أنهم يتهمون أهل السنة بإثارة المسائل التي يحصل فيها النقاش والتبديع والتضليل، مع العلم بأن أهل السنة دائماً في موطن الدفاع. وأهل البدع هم من يبدأ بذكر الشبه والبدع، مثل القول بخلق القرآن، واللفظ، والحرف والصوت، والإيمان والصفات وغيرها من المسائل.
ونحن لم نشغل أنفسنا بذكر هؤلاء ولكن لكل مقام مقال وكتب ابن حجر والنووي وغيرهم منتشرة لذلك لابد من التحذير مما وقعوا فيه من البدع.
وابن حجر والنووي أحوالهم معروفه فهم أعلم منك بأقوال أهل السنة والجماعة ومع ذلك سلكوا طريق الأشاعرة. فهم عن علم فعلوا ذلك فالله المستعان.
اقرأ ترجمة ابن حجر لتعلم من هم شيوخه ومن هم تلاميذه وما هي عقائدهم، ومن الذي سماه بـ (الحافظ).
أما قولك (بل رميا بالكلام على عواهنه كيفما اتفق) فهذا محض افتراء، حسبنا الله ونعم الوكيل. فكل عالم أو طالب علم يعلم ما وقع فيه هؤلاء من البدع. فاتق الله.
وأما قولك عن النووي وابن حجر (نصروا السنة واعتنوا بها ايما اعتناء) فهذا فيه تلبيس،لأن من خالف السنة وأهلها وأول الآيات والأحاديث لتوافق معتقده الباطل لا يقال أنه نصر السنة، وإن شرح جميع كتب السنة. حتى من كان من أهل البدع في زمن أئمة أهل السنة والجماعة كالإمام أحمد بن حنبل رووا الأحاديث بأسانيدهم ومع ذلك أخذ أهل السنة ما عندهم من الحديث وحذروا منهم وبدعوهم ولم يقل أحد أنهم نصروا السنة واعتنوا بها.
نعم لا أحد ينكر أن ابن حجر قد جمع شروح من قبله لصحيح البخاري واعتمد على كتب الحافظ المزي وابن الذهبي في الرجال وهذا الأمر لا يشفع له بأن يكون من أهل السنة والجماعة كيف وقد ملأ كتابه شرح البخاري بأقوال أهل البدع في مسائل العقيدة دون التعقيب على ذلك، ولا تنسى أن السيوطي قد صنف في جميع الفنون كما يقال، ومع ذلك فهو أشعري صوفي.
أما قولك (أقول أخيرا هل توقع عن الله ورسوله بأن ماذكرت هم مبتدعة عند الله ورسوله وتدين الله بذلك وتقابله عليه؟؟؟؟)
هذا يدل على جهلك، وما نذكره هو الأحكام في الدنيا، ولم أحكم لهم بجنة ولا نار، والله أعلم بحالهم في الآخرة، لنا الظاهر والله يتولى السرائر. والله أعلم.
شنشنة نعرفها من ........ ؟
ـ[أبو عبدالإله المكي]ــــــــ[26 - 10 - 07, 12:13 ص]ـ
الصبحي:إذا ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم فاذكر الصلاة عليه وإلا صدق عليك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي)) وقال عليه الصلاة والسلام: ((رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي))
مشتاق حجازي: شكراً لاقتباسك الموضوع كاملاً، لتعم الفائدة المرجوة.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[26 - 10 - 07, 01:11 ص]ـ
أولا: شيخنا الأزهرى، بارك الله فيك، مامعنى المصادرة على المطلوب؟ و ما تأصيلها؟ علمنا مما علمك الله.
ثانيا: الأخ أبا صهيب: تقول بارك الله فيك:
ولكنني ملزم والحالة هذه أن أبين لمن هو في مستوى علمك الضحل - لا تغضب -
و أقول: أليس هذا من العبث أن تقول ما تظن أنه قد يغضب أخاك، ثم تقول له: لا تغضب. عفا الله عنا و عنك.
ثالثا: إلى الإخوة الأكارم، أرجو ألا تحيد نياتكم عن نصرة الحق. و ارفقوا بأخيكم عبد المصور، فإن له فضائل.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[26 - 10 - 07, 01:25 ص]ـ
الأخ أبا عبد الإله: أجب أخاك الصبحى. من سلفكم فى هذا؟ من سلفكم فى التحذير من هؤلاء الأعلام؟
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[26 - 10 - 07, 04:14 ص]ـ
مشتاق حجازي: شكراً لاقتباسك الموضوع كاملاً، لتعم الفائدة المرجوة.
أي فائدة في تنقص سلفك وسلف آبائك؟
ولكن هؤلاء سلفنا عرفنا منهم ما عرفنا من الفضل والنبل
ولكن أنت وأضرابك تعودت ألسنتكم على ما رأينا فأسأل الله أن يحفظ على علماء الدين حرمتهم وأن يكفي المسلمين ألسنة المبغضين المغرضين الحاسدين
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[26 - 10 - 07, 06:25 ص]ـ
رجوع الإمام النووي إلى عقيدة السلف (منقول)
¥