ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[27 - 10 - 07, 01:01 ص]ـ
يا رب غفراً غفراً ...
ليس العجب لمن تبجح وتجرأ على حرمات أهل العلم وأولياء الله وصار يطعن فيهم يمنة ويسرة حتى لم يكد يسلم من لسانه إلا ثلاثة من الأئمة الأربعة!!
وليس العجب لهذا الزمان الذي نطق فيه من لا حظ له من أدب ولا علم بالوقيعة في من ظفره أشرف من أن يوزن بملء الأرض منه!!
ولكن العجب للإخوة الذين أضاعوا من أعمارهم لكي يردوا على تلك الزبالة
والعجب كل العجب لمن فتح له الباب لعرض بضاعته -زادها الله كساداً- في تلك الصفحات الشريفة
وصدق من قال: لو أن كل كلب عوى ألقمته ججراً لصار الصخر مثقالاً بدينار
أقسم بالله غير حانث -إن شاء الله- أن لو كان النووي حياً بيننا لوجدت ابن باز والعثيمين في الصف الأول من مجلسه ثانين رُكبهم تحت قدميه ينهلون من علمه الذي لم نر ولا آباؤنا ولا أجدادنا مثله رحمه الله ورضي عنه. فهذا هو نهج العلماء الأتقياء الربانيين, الذين عرفوا لأهل العلم قدرهم واعترفوا لأهل الفضل بفضلهم. فما كان هؤلاء الأكابر ليستنكفوا عن ذلك, كيف وهم ما صاروا ما صاروا إلا من خلال هؤولاء؟! ومن ترك علم النووي وابن حجر تردى في دركات الجهل.
نعوذ بالله من الخذلان,
والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل فيه وفي من رضي به.
وليعذرني الجميع, فليس هذا خلقي والكل يعرف هذا, ولكن طفح الكيل.
ـ[أبو صهيب المعيقلي]ــــــــ[27 - 10 - 07, 03:49 ص]ـ
ياطلاب العلم المنصفين
ألم يكن العلماء يوصونكم في بداية طلبكم للعلم بحفظ الأربعين النووية؟؟؟؟
ألم يكن له سابق فضل عليكم؟؟؟ وأين أنتم أيها الفقهاء من كتابه (المجموع شرح المهذب) وهو الوعاء الذ حفظ به مذهب الشافعي، وأين أنتم يا حفاظ كتاب الله من كتابه (أداب حملة القرأن) وأين أنتم أيها الذاكرون لله تعالى من كتابه (الأذكار) وأين أنتم أيها المحدثومن من كتابه (التقريب) في علوم الحديث.
يوقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ..... الحديث) والله إنه لمن الخذلان والعيب على كل من قرأ وسمع من يطعن في مثل هؤلاء العلماء وهو يعرف خطأ هذا القول فيمر عليه مرور الكرام خوفا من الناس أو كسلا في الرد.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[27 - 10 - 07, 05:37 ص]ـ
يوقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ..... الحديث) والله إنه لمن الخذلان والعيب على كل من قرأ وسمع من يطعن في مثل هؤلاء العلماء وهو يعرف خطأ هذا القول فيمر عليه مرور الكرام خوفا من الناس أو كسلا في الرد.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
صدقت -حفظك الله- يا شيخ أبا صهيب.
والله لو كان أحد علماء نجد -رحم الله حيهم وميتهم- هو موضوع النقاش لكنتَ قد رأيتَ الصواعق المرسلة!! أما الأئمة الربانيون الذين ما شم أحدهم رائحة العلم إلا من خلالهم فعرضهم مشاع لكي يتدرب فيه نابتة السوء مِن مَن ينسبون أنفسهم كذباً إلى السلفية. بئسما تأمركم به سلفيتكم إن كنتم سلفيون!!
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[27 - 10 - 07, 08:11 ص]ـ
أولا: شيخنا الأزهرى، بارك الله فيك، مامعنى المصادرة على المطلوب؟ و ما تأصيلها؟ علمنا مما علمك الله.
الحمد لله وحده ...
والله يا شيخ محمد ما كتبتُ حرفًا واحدًا من الرد الذي زورته في نفسي!
وأنا أعني القول في عقيدة الإمام الرباني أبي ثور ..
ولا تعجب!
فلو قيل لك إن منتسبًا إلى السنّة زعم أن ابن خزيمة جهميّ ..
أو ابن منده
أو آخر يقول أنا من أهل الحديث ثم هو يرى أن ابن القيم صوفيّ مغال ..
لبقيت أيامًا وليالي مشدوهًا فاغرًا فاك مكتومة أنفاسك مضطرب القلب والفؤاد!
فماذا عساك تقول لمن بلغ به المبلغ من الخبل، مع ما تجد من تقعّره وتشدّقه ونسخه _ بل مسخه _ لعبارات أهل العلم؟!!
لله في خلقه شئون؛ ومن يضلل الله فما له من هاد ..
وإني ورب الكعبة أقول بملء فيّ: الحمد لله الذي عافاني من هذا البلاء!
وتذكرتُ الآن بعض مشايخنا من أهل الحديث حين رأيتُ سائلاً يسأل، والسائل لا يريد غير التعلم؛ غير أني رأيتُ الشيخ غضب!
وانتفض عرق في ناصية رأسه واحمرّ لونه!
ورأيته غلب حدّة نفسه بالتحلّم من فضل الله عليه ..
كنتُ أرقب هذا الموقف من بعيد .. راغبًا في ترك السائل مع الشيخ .. لعله ..
¥