أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[قضية الحسين هل تدخل في باب التاريخ أم في العقائد؟ ولماذا.؟]

ـ[ابن العنبر]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:15 ص]ـ

قضية الحسين وغيرها من العقائد التي يعتقدها بعض الطوائف رضي الله عنه هل تدخل في باب التاريخ أم في العقائد؟ ولماذا.؟

ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 04:24 م]ـ

أخي الفاضل

مع احترامي لك عندما تذكر احد الاصحاب الاطهار يجب ان تترضى عنهم فكيف بريحانته صلى الله عليه وسلم الشهيد المظلوم رضي الله عنه وغفر لنا وله آمين إكراما لحق القرابة والصحبة

ـ[ابن العنبر]ــــــــ[27 - 09 - 07, 01:06 ص]ـ

لعل القلم سبق اللسان

وجزيت خيرا

ـ[صالح التعزي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 06:00 م]ـ

الحادثة تاريخية، ولكن ما يستنبط منها ومن القاتل، ونحو ذلك .... لا شك أن له علاقة بمسائل العقائد ومعاداة أهل البيت، والخروج على الحاكم الجائر.

وهكذا سائر المسائل التي تكون في أصلها تاريخية ولكن لما بنبني عليها تتحول إلى مسألة عقائدية، والله أعلم.

ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[13 - 10 - 07, 03:43 ص]ـ

لا اريد ان اجيب لكني أطرح اشكال قد ؤدي الى الاجابة وهو:

ربما كانت المسألة تاريخيا لكن لما كان الخلاف مع الشيعة مثلا و أدى الأمر في الحكم الى تميز اهل السنة صارت المسألة عقدية

و بالمثال يتضح المقال:

مسألة مسح الخفين هي فقهية لكن الخلاف وتميّز اهل السنة صارت عقدية و تذكر كعقيدة من حيث انه انكرها المخالف

كذلك الخروج على و لي الامر و الحديث قياس

و لعلم عند الله تعالى و معذرة على الجرأة

ـ[تماضر]ــــــــ[15 - 10 - 07, 11:55 ص]ـ

السلام عليكم ..

أرى أن المسألة سياسية تاريخية .. وألبست لبوسا عقديا لأغراض سياسية .. ككثير من القضايا التي لعبت فيها السياسة دورا كبيرا مع أنها محسومة علميا وتاريخيا ..

وكثير من المسائل التي لا يعرفها أهل القرن الأول .. وقعت بعدهم وهي إما تاريخية وإما سياسية .. المرجع فيها للمصالح الشرعية .. ومع ذلك التطاحن اليوم حولها على أشده ..

اللهم ثبتنا على الحق ..